En Números 16:21, Dios amenaza nuevamente con consumir a una congregación rebelde, reflejando el mismo escenario de juicio que el versículo principal.

Jueces 6:16 usa la misma expresión 'como a un solo hombre' para herir enemigos, haciendo eco de 'si matas a este pueblo como a un solo hombre'.

En Deuteronomio 9:28, Moisés relata este mismo argumento —las naciones dicen 'Jehová no pudo meterlos'— como advertencia contra la rebelión.

Deuteronomio 32:27 muestra que Dios se abstiene de destruir a Israel porque los enemigos se jactarían, paralelando la preocupación por la reputación del versículo principal.

Salmos 115:2 pregunta directamente '¿Por qué dirán las naciones: Dónde está su Dios?', la misma preocupación que Moisés plantea sobre la reputación de Dios.

Isaías 48:11 declara que Dios actúa por amor a su nombre, no permitiendo que sea profanado, alineándose directamente con el argumento de Moisés.

En Ezequiel 36:20, esta misma preocupación se cumple: el santo nombre de Dios es profanado cuando las naciones se burlan de la caída de Israel.

Jeremías 14:9 suplica que Dios no abandone a Israel porque son llamados por su nombre, reflejando la intercesión de Moisés sobre la presencia y reputación de Dios.

Josué 9:9 tiene a los gabaonitas diciendo que vinieron por la fama de Jehová —un ejemplo positivo de naciones que oyen de las obras de Dios, contrario al informe negativo temido.