Miqueas 3:1 introduce el mismo oráculo, llamando a los líderes a la justicia — contexto para esta acusación de edificar con sangre.

Jeremías 22:13-17 condena edificar con injusticia y derramar sangre inocente — la misma acusación de edificar a Sión con sangre e iniquidad.

Ezequiel 22:25-28 condena de manera similar a los líderes que derraman sangre y practican extorsión, reforzando la acusación de Miqueas de edificar a Sión con violencia.

Habacuc 2:9-12 usa un lenguaje casi idéntico — edificar una ciudad con derramamiento de sangre e iniquidad — reflejando directamente la acusación de Miqueas.

Deuteronomio 27:25 maldice a quienes toman soborno para derramar sangre inocente, coincidiendo directamente con la ganancia injusta detrás de 'edificar con sangre' de Miqueas.

Isaías 59:3 dice explícitamente que las manos están manchadas de sangre y los dedos de iniquidad, los mismos pecados que Miqueas acusa a los líderes.

Ezequiel 11:6 condena llenar las calles de Jerusalén de muertos, ilustrando directamente el derramamiento de sangre con que Miqueas dice que se edifica la ciudad.

Habacuc 2:12 repite el ay casi textualmente: edificar una ciudad con derramamiento de sangre e iniquidad — eco profético directo.

Proverbios 1:19 advierte que la codicia por ganancias injustas destruye la vida, alineándose con la condena de Miqueas de edificar mediante derramamiento de sangre e iniquidad.

Ezequiel 12:19 repite este juicio: la tierra desolada por la violencia, vinculando el derramamiento de sangre con la desolación.

Ezequiel 23:37 también condena la sangre en sus manos por idolatría y sacrificio de niños — acusación paralela.

Sofonías 3:3 describe a los oficiales corruptos como leones rugientes y lobos, una imagen paralela de líderes depredadores aunque menos específica sobre el derramamiento de sangre.