Mateo 4:23 precede inmediatamente, describiendo el ministerio de sanidad de Jesús que causó la fama en el v.24, un vínculo narrativo directo.

En Mateo 8:6, el siervo de un centurión está paralítico, un ejemplo directo de los paralíticos enumerados aquí.

Mateo 17:18 describe a Jesús sanando a un muchacho con convulsiones causadas por un demonio, coincidiendo con 'epilépticos' y 'endemoniados' en el resumen.

En Mateo 17:15, se presenta a Jesús un caso específico de convulsiones (mencionadas aquí): el muchacho con convulsiones y posesión demoníaca.

Mateo 15:22 muestra a Jesús sanando a la hija de una mujer cananea de la posesión demoníaca, un ejemplo concreto del resumen.

Mateo 14:1 muestra a Herodes oyendo los informes sobre Jesús, consecuencia directa de la difusión de la noticia aquí.

Mateo 12:22 da otra sanidad específica de un endemoniado ciego y mudo, ilustrando el resumen.

Mateo 9:35 repite el mismo resumen de la enseñanza, predicación y sanidad de Jesús, reforzando el alcance de Su ministerio.

En Mateo 9:2-8, Jesús sana a un paralítico y perdona pecados, otro caso específico de las sanidades de paralíticos enumeradas aquí.

En Mateo 8:13, Jesús sana al siervo paralítico del centurión, mostrando el cumplimiento de la sanidad para los paralíticos mencionados aquí.

Mateo 9:32 presenta un caso específico de posesión demoníaca que causa mudez, una de las categorías enumeradas en el resumen.

Mateo 14:35 muestra el mismo patrón: la gente reconoce a Jesús y trae a todos sus enfermos, replicando la fama sanadora anterior.

Mateo 15:30 enumera la misma variedad de enfermos (cojos, ciegos, mancos, mudos) traídos a Jesús, reflejando la sanidad integral en 4:24.

En Mateo 8:16, un resumen similar de Jesús sanando a los enfermos y oprimidos por demonios es paralelo al mismo ministerio descrito aquí.

Mateo 9:31 muestra a los sanados difundiendo la noticia de Jesús, un caso específico del informe generalizado descrito aquí.

Mateo 9:26 registra que la noticia de la sanidad de Jesús se extendió por toda la región, reflejando directamente la difusión de su fama aquí.

Lucas 4:14 relata de manera similar la fama de Jesús extendiéndose por Galilea después de su ministerio, haciendo eco del mismo tema.

Hechos 10:38 resume el ministerio de sanidad de Jesús, describiéndolo como sanando a todos los oprimidos por el diablo, haciendo eco del resumen.

Lucas 8:27-37 es paralelo al relato de Marcos sobre el endemoniado geraseno, demostrando la autoridad de Jesús sobre los demonios como se resume.

Lucas 5:15 describe cómo el rumor sobre Jesús se extendió aún más mientras las multitudes venían para ser sanadas, continuando la misma narrativa.

Lucas 4:33-35 muestra a Jesús expulsando un demonio en la sinagoga, un ejemplo específico del poder sanador resumido.

Marcos 5:2-18 relata cómo Jesús expulsó una legión de demonios de un hombre, un caso detallado de los endemoniados sanados.

Marcos 1:28 es paralelo a esta fama que se extendió después de que Jesús sanó a muchos, enfatizando la misma rápida propagación de su reputación.

Lucas 4:40 detalla la misma escena: todos los que tenían diversas enfermedades son traídos al atardecer y Jesús los sana a todos, un relato paralelo.

Marcos 6:55 describe a la gente corriendo por toda la región para traer a los enfermos en camillas, haciendo eco de la respuesta generalizada a la fama sanadora de Jesús.

Lucas 7:17 informa que la fama de Jesús se extendió por toda Judea y más allá, directamente paralelo a la fama que se extendía en Siria desde 4:24.

Juan 6:2 afirma que una gran multitud seguía a Jesús porque veía las señales que hacía en los enfermos, haciendo eco directamente del ministerio de sanidad.

Hechos 5:16 refleja el ministerio de sanidad de Jesús: la gente de los pueblos vecinos trae a los enfermos y endemoniados, y todos son sanados.

Juan 4:45 muestra a los galileos recibiendo a Jesús porque habían visto sus obras, reflejando la reputación que le precedía como en 4:24.

Hechos 28:9 muestra un patrón similar de sanidad después de un milagro notable, indicando la continuación del ministerio de sanidad de Jesús a través de los apóstoles.