Lucas 6:17 describe otra reunión de grandes multitudes de todas partes para ser sanadas, reforzando el patrón de la popularidad de Jesús.

Lucas 12:1 describe una gran multitud que se pisoteaba unos a otros — una ilustración posterior de las multitudes mencionadas primero en Lucas 5:15.

Mateo 4:23-25 describe el mismo ministerio de sanidad y las multitudes que se reunían — un relato paralelo de la fama temprana de Jesús.

Mateo 4:25 enumera multitudes de varias regiones siguiendo a Jesús — un paralelo cercano a la reunión extendida en Lucas 5:15.

Mateo 9:26 usa la misma frase 'se extendió la fama por toda aquella región' — paralelo directo al reporte de la creciente fama de Jesús en Lucas 5:15.

Mateo 15:30 muestra multitudes trayendo enfermos a Jesús para sanidad — la misma actividad que atrae a las multitudes en Lucas 5:15.

Marcos 1:28 dice similarmente 'se difundió su fama por todas partes' tras la sanidad — reforzando el patrón de la fama extendida de Jesús en Lucas 5:15.

Marcos 1:45 muestra que la misma fama hizo que Jesús se quedara en lugares desiertos — un resultado implícito de las multitudes en Lucas 5:15.

Marcos 2:1 reporta que se supo que Jesús estaba en casa — un caso específico de la fama que se extendía mencionada en Lucas 5:15.

Marcos 2:2 describe la casa llena por las multitudes — una consecuencia directa de la fama que se extendía en Lucas 5:15.

Juan 6:2 declara explícitamente que las multitudes seguían a Jesús porque veían las señales de sanidad — paralelo directo a la razón de las multitudes en Lucas.

Mateo 4:24 usa lenguaje casi idéntico sobre la fama que se extendía y la gente trayendo enfermos — un paralelo sinóptico con el mismo contexto.

Mateo 12:16 registra que Jesús ordenó silencio, en contraste con la difusión descontrolada de noticias descrita aquí.

Marcos 3:7 describe a Jesús retirándose por las multitudes — mostrando la popularidad persistente que sigue a la fama de sanidad reportada en Lucas.