En Mateo 21:11, las multitudes llaman profeta a Jesús, explicando por qué los líderes les temían en v46.

En Mateo 21:26, los líderes temen al pueblo que tiene a Juan por profeta, paralelo directo a su temor a la multitud que tiene a Jesús por profeta en Mateo 21:46.

Mateo 26:3 muestra a los líderes reuniéndose para tramar el arresto de Jesús, continuación directa de su intención de prenderlo en Mateo 21:46.

En Juan 7:40, la multitud declara que Jesús es el Profeta, eco de la creencia del pueblo en Mateo 21:46.

En Juan 7:7, Jesús dice que el mundo lo odia porque denuncia el mal: el odio de los líderes aquí lo ejemplifica.

Hechos 4:21 paralela la incapacidad de las autoridades para castigar por el apoyo popular, pues el pueblo alababa a Dios. Mismo patrón de temor a la multitud.

Lucas 22:53 Jesús nota que no lo arrestaron en el templo, aludiendo a la protección de la multitud descrita en Mateo 21:46.

Lucas 22:2 repite el temor de los líderes al pueblo mientras traman la muerte de Jesús. Refuerza la restricción de Mateo 21:46.

Lucas 20:19 describe el mismo evento: los líderes quieren arrestar a Jesús pero temen al pueblo después de la parábola. Paralelo sinóptico.

Lucas 20:6 paralela el temor de los líderes al pueblo, aquí porque creían que Juan era profeta: misma dinámica que temer la popularidad de Jesús.

Marcos 12:37 muestra que la multitud oía a Jesús con gusto, explicando por qué los líderes temían arrestarlo. Paralelo directo del apoyo popular.

Marcos 12:12 es el relato paralelo: los líderes quieren arrestar a Jesús pero temen a la multitud, idéntico a Mateo 21:46.

Marcos 11:32 muestra a los líderes temiendo a la multitud que tiene a Juan por profeta, análogo a su temor a la multitud que tiene a Jesús por profeta en Mateo 21:46.

Marcos 11:18 es el relato paralelo: los líderes buscan destruir a Jesús temiendo el asombro de la multitud, igualando el temor a la muchedumbre en Mateo 21:46.

Salmos 21:11 habla de los planes fallidos de los enemigos contra el rey, prefigurando el complot frustrado de los líderes en Mateo 21:46 por el apoyo popular.

Lucas 7:39 muestra a un Fariseo dudando del conocimiento profético de Jesús, contrastando con la creencia de la multitud en Mateo 21:46 de que es profeta.

Juan 7:41 añade que algunos veían a Jesús como el Cristo mientras otros dudaban, ampliando la opinión pública variada sobre Jesús en Mateo 21:46.