Marcos 12:7 es el clímax de la parábola donde los labradores traman matar al hijo — la misma parte que los líderes se dan cuenta que va dirigida a ellos.

Marcos 11:18 muestra a los principales sacerdotes buscando destruir a Jesús pero temiendo a la multitud — el mismo miedo e intención que aquí.

Marcos 11:32 describe el temor de los líderes al pueblo respecto al bautismo de Juan — un miedo similar a la opinión pública.

2 Samuel 12:7-15 tiene a Natán usando una parábola para convencer a David — un tipo directo del AT de la parábola de Jesús que expuso la culpa de los líderes.

1 Reyes 20:38-41 muestra a un profeta usando una historia para hacer que Acab se condene a sí mismo — la misma técnica parabólica que Jesús usa aquí.

Mateo 21:45 es paralelo directo a Marcos 12:12 — los líderes perciben que la parábola es contra ellos.

Mateo 21:46 registra la misma reacción: los líderes querían arrestar a Jesús pero temían a las multitudes.

Lucas 20:19 describe el mismo complot: los escribas y principales sacerdotes buscaban echar mano a Jesús en esa hora, pero temían al pueblo.

Lucas 19:47 describe la misma hostilidad — los principales sacerdotes buscando matar a Jesús — complementando el relato de Marcos sobre su intención de arrestarlo.

Mateo 21:26 registra el mismo temor de la multitud acerca de Juan — una situación paralela de temer la reacción del pueblo.