Mateo 10:28 sigue inmediatamente, ampliando el mandato de no temer a los hombres contrastándolo con el temor a Dios.

Isaías 51:12 pregunta directamente por qué temer a meros mortales, haciendo eco del mismo mandato de confiar en Dios en lugar de temer a las personas.

1 Corintios 4:5 describe al Señor sacando a luz las intenciones ocultas en el juicio, reflejando directamente el tema de la revelación.

Lucas 12:2 es un paralelo textual, aplicando el mismo principio de lo oculto-revelado a la hipocresía y al temor al juicio humano.

Lucas 8:17 repite el mismo proverbio sobre nada oculto que no llegue a saberse, reforzando el tema de la revelación.

Marcos 4:22 usa palabras casi idénticas sobre lo oculto que será revelado, confirmando este dicho en un contexto diferente.

Jeremías 1:8 da la misma orden 'No temas delante de ellos' con la promesa de rescate de Dios, reforzando la seguridad de Jesús.

Isaías 51:12 pregunta directamente por qué temes al hombre mortal, paralelando el mandato de Jesús de no temer a quienes se oponen.

Isaías 43:2 promete la presencia de Dios en las pruebas (aguas y fuego), dando razón para no temer — como también implica Jesús.

Isaías 43:1 ordena 'No temas' porque Dios te ha redimido y llamado por tu nombre, fundamentando la valentía en la pertenencia a Dios.

Isaías 41:14 repite 'No temas' al débil Israel, asegurando la ayuda de Dios — la misma seguridad que Jesús da a sus discípulos.

Isaías 41:10 dice explícitamente 'No temas, porque yo estoy contigo', proporcionando la promesa divina que subyace al llamado de Jesús a la intrepidez.

Proverbios 29:25 advierte que el temor al hombre es un lazo, apoyando directamente el mandato de Jesús de no temer la oposición humana.

Lucas 12:3 desarrolla el principio: los secretos susurrados serán proclamados públicamente, mostrando consecuencias específicas de la revelación.

Isaías 51:8 contrasta a los opresores temporales con la justicia eterna de Dios, reforzando la razón para no temer las amenazas humanas.

Job 12:22 afirma que Dios revela las profundidades de las tinieblas, conectando con la idea de que nada oculto permanece encubierto.

Isaías 51:13 advierte que temer al opresor proviene de olvidar a Dios el Creador, añadiendo una causa raíz al mandato de Jesús.