Apocalipsis 6:4 muestra el caballo rojo quitando la paz para que los hombres se maten unos a otros—la misma guerra final que Jesús llama principio de dolores.

En 1 Tesalonicenses 5:3, los dolores de parto representan destrucción repentina para los que claman paz—refleja el 'principio de dolores'.

Mateo 24:8 usa la frase idéntica 'principio de dolores' en el Discurso del Olivar paralelo, reforzando esta metáfora del fin.

Zacarías 14:13 describe un pánico de Jehová donde cada uno ataca a su prójimo—la misma destrucción mutua que Jesús lista como dolor de parto.

Lucas 21:10 continúa el paralelo—nación contra nación, la misma lista de señales del fin.

Lucas 21:9 paralela este versículo—advierte no aterrorizarse por guerras, pues el fin no es inmediato.

Mateo 24:6 es un relato paralelo—usa lenguaje idéntico sobre guerras y rumores de guerras.

En Jeremías 51:46, rumores de guerra y gobernante contra gobernante hacen eco de las 'guerras y rumores' que Jesús advierte.

En Miqueas 4:10, la misma metáfora de dolores de parto describe el exilio de Sión—ambos vinculan los dolores de parto con la crisis venidera.

En Isaías 29:6, terremotos acompañan el juicio divino sobre Jerusalén—eco de las señales sísmicas aquí.

Jeremías 6:24 habla de 'dolor como de mujer que está de parto' que agarra al pueblo por temor a la invasión, reflejando la misma imagen.

Jeremías 4:31 retrata la angustia de la hija de Sión como 'voz como de mujer que está de parto', un paralelo directo a la metáfora del dolor de parto para el juicio.

Miqueas 4:9 instruye a la hija de Sión a retorcerse como mujer de parto, usando la metáfora del dolor de parto para el exilio y la restauración.

Jeremías 50:43 muestra al rey de Babilonia presa de 'dolor como de mujer que está de parto', usando la misma metáfora para el miedo.

Jeremías 49:24 dice que Damasco experimenta 'dolor como de mujer que está de parto' por pánico, una metáfora compartida de angustia.

Jeremías 22:23 describe dolores como de mujer de parto para los que viven en lujo, vinculando la metáfora con el desastre inminente.

Jeremías 13:21 pregunta si el dolor te agarrará como a mujer de parto, usando esta metáfora para la traición y el juicio venidero.

Hechos 11:28 registra una hambruna profetizada por Agabo, cumpliendo las hambres que Jesús listó entre los dolores de parto—un ejemplo histórico de la señal.