Lucas 11:23 dice 'el que no está conmigo, está contra mí' — el principio opuesto. Contrasta la oposición abierta con la actividad neutral.

En Lucas 18:15, los discípulos reprenden a los que traen infantes — Jesús los acoge, un patrón similar de no estorbar a los que vienen.

Mateo 12:30 afirma 'el que no está conmigo, está contra mí' — lo opuesto a la respuesta tolerante de Jesús aquí. Fuerte contraste.

Mateo 13:28-29 dice a los siervos que no arranquen la cizaña para no desarraigar el trigo — la misma lógica que no detener al exorcista.

Marcos 9:41 continúa el mismo incidente, prometiendo recompensa por un vaso de agua en el nombre de Jesús — ampliando el principio de acoger a quienes actúan en su nombre.

En Filipenses 1:15-18, Pablo se alegra de que Cristo sea predicado incluso por motivos equivocados — reflejando la aceptación de Jesús del exorcista fuera del grupo.

Números 11:28 muestra a Josué diciendo a Moisés que prohíba a Eldad y Medad profetizar — la respuesta de Moisés 'ojalá todo el pueblo de Jehová fuese profeta' es paralela a la respuesta de Jesús.

En Mateo 19:13, los discípulos reprenden a los que traen niños — Jesús los corrige, reflejando su mandato aquí de no prohibir al exorcista.

Marcos 9:38 es el relato paralelo de Juan informando sobre el exorcista — el mismo evento registrado en el evangelio de Lucas.

En Filipenses 1:18, Pablo se alegra de que Cristo sea predicado incluso por motivos equivocados — similar a la actitud inclusiva de Jesús hacia el exorcista.