Lucas 16:21 añade que este mismo Lázaro anhelaba comer las migajas de la mesa del rico — enfatizando su pobreza.

En Lucas 16:25, Abraham explica que Lázaro recibió males en vida pero ahora es consolado — la inversión de fortunas en la misma parábola.

1 Samuel 2:8 promete que Jehová levanta al pobre del polvo — prefigurando a Lázaro exaltado en el seno de Abraham.

Isaías 1:6 describe un cuerpo cubierto de llagas — imagen idéntica a la condición de Lázaro, enfatizando el deterioro físico.

Santiago 2:5 declara que Dios escogió a los pobres para ser ricos en fe — explicando directamente la bendición de Lázaro.

Job 2:8 muestra a Job rascándose sus llagas — ambos son hombres indigentes cubiertos de llagas, vinculando su sufrimiento.

Job 12:5 dice que los que están tranquilos desprecian al que resbala — el desprecio del rico hacia Lázaro refleja esta actitud.

Isaías 5:14 dice que el Seol ensancha su garganta para los pomposos — prefigura el destino del rico en el Hades.

Ezequiel 16:49 condena a Sodoma por descuidar al pobre — paralelo directo con la falla del rico en ayudar a Lázaro.

Job 2:7 muestra a Satanás afligiendo a Job con llagas dolorosas — coincidiendo con la condición de Lázaro como sufriente.

Proverbios 22:2 dice que Jehová hizo tanto al rico como al pobre — contrasta el descuido del rico hacia su semejante.

Isaías 14:10 describe a los muertos saludando a un rey caído — hace eco del encuentro del rico en el Hades.

Juan 11:1 presenta a otro Lázaro que muere y resucita — haciendo eco del tema de resurrección en la parábola.

Hechos 3:2 describe a un mendigo en la puerta del templo — una imagen similar de un cojo puesto cada día a la puerta.

Santiago 1:9 dice que el hermano humilde puede gloriarse en su exaltación — aplicándose a la exaltación de Lázaro.