Levítico 16:21 describe a Aarón poniendo las manos sobre el macho cabrío emisario y confesando los pecados, cumpliendo la acción expiatoria iniciada en el versículo 10.

Levítico 16:22 completa el ritual enviando al macho cabrío emisario al desierto, llevándose los pecados de Israel como estipula el versículo 10.

Levítico 16:26 detalla la impureza de quien suelta al macho cabrío emisario — destacando la contaminación por llevar el pecado.

Levítico 14:7 usa un ritual similar de dos aves para los leprosos — un ave liberada paralela al macho cabrío emisario en la eliminación de la impureza.

Isaías 53:5 retrata al siervo sufriente herido por las transgresiones, haciendo eco del papel del macho cabrío emisario de llevar el pecado lejos del pueblo.

Isaías 53:6 dice que Jehová cargó en el siervo la iniquidad de todos, reflejando al macho cabrío emisario sobre el cual se colocan los pecados.

Isaías 53:10 describe al siervo como una ofrenda por el pecado; el macho cabrío emisario también hace expiación al llevar el pecado lejos.

Isaías 53:11 dice que el siervo justo llevará las iniquidades de ellos, paralelando directamente la función del macho cabrío emisario de cargar los pecados.

Romanos 4:25 declara que Cristo fue entregado por nuestras transgresiones; el macho cabrío emisario fue enviado lejos para quitar los pecados, formando un anticipo tipológico.

2 Corintios 5:21 dice que Cristo fue hecho pecado por nosotros; el macho cabrío emisario se convierte simbólicamente en portador del pecado, prefigurando este intercambio.

1 Juan 2:2 declara que Cristo es la propiciación por todo el mundo — el macho cabrío emisario llevó los pecados de Israel, prefigurando esta expiación universal.