Juan 20:1 continúa la historia de María Magdalena, desde la cruz hasta el sepulcro vacío.

Juan 20:11-18 narra el encuentro de María Magdalena con Cristo resucitado, continuando su testimonio desde la cruz.

Marcos 16:9 confirma a María Magdalena como la primera testigo de la resurrección, vinculándola con su presencia en la cruz.

Lucas 2:35 profetiza que una espada atravesaría el alma de María, cumpliéndose mientras ella está junto a la cruz en Juan 19:25.

Lucas 8:2 presenta a María Magdalena como sanada por Jesús, dando contexto a su devoción en la cruz.

Mateo 13:55 nombra a María, la madre de Jesús, la misma mujer que está junto a la cruz aquí.

Marcos 16:1 menciona a María Magdalena y otras yendo al sepulcro, continuando el testimonio desde la cruz.

Mateo 27:55 añade que las mujeres eran seguidoras de Galilea que habían servido a Jesús, dando contexto a las mujeres nombradas aquí.

Mateo 27:56 menciona a María Magdalena, María de Jacobo/José y la esposa de Zebedeo, coincidiendo parcialmente con la lista de Juan.

Marcos 15:40 nombra a María Magdalena, María de Jacobo/José y Salomé, ofreciendo una lista paralela pero diferente de mujeres en la crucifixión.

Marcos 15:41 explica que estas mujeres habían seguido y servido a Jesús en Galilea, añadiendo contexto a su presencia en la cruz.

Hechos 1:14 muestra a María, la madre de Jesús, entre los creyentes tras la resurrección, la misma mujer junto a la cruz en Juan 19:25.

Lucas 23:49 sitúa a las mujeres 'mirando de lejos', mientras Juan las tiene cerca de la cruz, mostrando diferentes perspectivas en los evangelios.

Lucas 24:18 presenta a Cleofás, probablemente el esposo de María mencionada aquí, vinculando a los testigos de la cruz con el camino a Emaús.