En Juan 14:6, Jesús es el único camino al Padre; esto fundamenta por qué la oración en su nombre da acceso y trae gloria.

Juan 14:14 repite la misma promesa sobre pedir en el nombre de Jesús, reforzando la condición y la seguridad.

En Juan 16:26, Jesús aclara que pedirán directamente en su nombre, sin necesitar su intercesión, destacando su nuevo acceso.

En Juan 16:23, la misma promesa se repite con énfasis en pedir directamente al Padre en el nombre de Jesús después de su resurrección.

En Juan 15:16, la promesa está ligada a la elección y a dar fruto, pedir en el nombre de Jesús es para dar fruto duradero.

Juan 10:30 declara la unidad del Padre y del Hijo, que es la base de cómo pedir en el nombre de Jesús glorifica al Padre.

Juan 13:31 declara que Dios es glorificado en el Hijo, el mismo propósito que Jesús da para responder oraciones en su nombre en Juan 14:13.

En Juan 15:7, la promesa está condicionada a permanecer en Cristo y que sus palabras permanezcan en nosotros, profundizando la relación requerida para la oración contestada.

Juan 5:19 revela la dependencia del Hijo del Padre, fundamentando por qué pedir en el nombre de Jesús glorifica al Padre.

Juan 7:39 explica que el Espíritu no fue dado hasta que Jesús fue glorificado, directamente ligado al contexto de glorificación de la promesa de Juan 14:13.

Juan 17:4: Jesús glorificó al Padre al completar su obra, la misma glorificación que resulta de las oraciones hechas en el nombre de Jesús.

Juan 12:44: creer en Jesús es creer en el Padre, la misma unidad que valida la oración en el nombre de Jesús para que el Padre sea glorificado.

En Efesios 2:18, por medio de Cristo ambos tenemos acceso al Padre, el mismo acceso que hace eficaz la oración en el nombre de Jesús.

En 1 Juan 5:14, pedir según la voluntad de Dios es la clave, directamente paralelo a pedir en el nombre de Jesús; ambos definen el alcance de la oración respondida.

En Efesios 3:12, por la fe en Cristo nos acercamos a Dios con confianza, reflejando la valentía de pedir en su nombre.

Filipenses 2:9-11 exalta el nombre de Jesús sobre todo nombre, la autoridad detrás de la promesa de oración en su nombre en Juan 14:13.

En Colosenses 3:17, todo lo que se hace en el nombre de Jesús incluye la oración, ampliando el principio a toda la vida con acción de gracias.

En Hebreos 7:25, la intercesión continua de Jesús respalda la promesa de que hará todo lo que pidamos en su nombre.

En 1 Juan 3:22, recibir lo que pedimos está ligado a guardar los mandamientos, una condición que complementa la promesa de Jesús de hacer lo que pidamos en su nombre.

Mateo 18:19 promete que si dos se ponen de acuerdo en algo en oración, se hará, una enseñanza paralela fuerte sobre la oración respondida.

2 Corintios 12:8-10 muestra la oración de Pablo para que se quite el aguijón, denegada, contrastando con la promesa de que todo lo pedido en el nombre de Jesús se hará, pero se da gracia.

Efesios 3:20 celebra el poder de Dios para hacer mucho más de lo que pedimos, ampliando el alcance de lo que Jesús promete aquí.

Efesios 5:20 extiende 'en el nombre de Jesús' a la acción de gracias, complementando la promesa de oración aquí con un aspecto relacionado de adoración.

Marcos 11:24 enfatiza creer que ya has recibido cuando oras, una condición de fe para la respuesta a la oración.

Filipenses 2:11 muestra la confesión final que da gloria al Padre, reflejando la cláusula de propósito de la promesa de oración aquí.

Mateo 21:22 añade la condición de creer: todo lo que se pida en oración con fe se recibirá, similar pero no idéntico.

En Hebreos 13:15, ofrecer alabanza por medio de Jesús es paralelo a pedir en su nombre; ambos son actos de adoración mediados por Cristo.

En Santiago 5:16, la oración es poderosa y eficaz, reforzando que pedir en el nombre de Jesús da resultados, aunque añade confesión y justicia.

En 1 Pedro 2:5, ofrecer sacrificios espirituales por medio de Jesús refleja pedir en su nombre; ambos son actos sacerdotales de fe.

Lucas 11:9 repite la promesa de pedir, buscar y llamar de Mateo, un estímulo general a la oración sin el enfoque en el nombre de Jesús.

En Efesios 3:21, se da gloria a Dios, coincidiendo con el propósito de la oración en el nombre de Jesús: que el Padre sea glorificado.

Marcos 11:23 enseña que la fe mueve montañas cuando hablas, un paralelo sobre el poder de la oración mediante la fe, aunque no específicamente 'en mi nombre'.

Santiago 1:5 aplica la promesa de pedir específicamente a la sabiduría, limitando la promesa general a una necesidad particular.

Mateo 7:7 da una promesa general de pedir, buscar y llamar, sin la condición específica 'en mi nombre' que se encuentra aquí.