Isaías 33:20 describe a Jerusalén como un tabernáculo seguro y permanente, reforzando la promesa de habitación eterna aquí.

Ezequiel 37:25 promete a Israel morada permanente en la tierra bajo el príncipe davídico, eco de la habitación eterna de Judá aquí.

Amós 9:15 asegura que Israel nunca será arrancado de nuevo, coincidiendo con la posesión permanente prometida aquí.

Jeremías 32:37 promete reunión y morada segura después del exilio, alineándose con la habitación eterna de Judá aquí.

Sofonías 3:15 anuncia la presencia de Dios en Jerusalén y la remoción de enemigos, paralelo directo a la promesa de habitación segura y eterna en Joel.

Zacarías 8:8 promete que el pueblo vivirá en Jerusalén y Dios será su Dios, paralelo cercano a la habitación permanente de Judá en Joel.

Zacarías 14:11 dice que el pueblo vivirá en Jerusalén segura sin más maldición, casi idéntico a la promesa de Joel de Jerusalén habitada para siempre.

Sofonías 2:9 declara que Moab y Amón serán desolación perpetua, destino contrastante con la habitación eterna de Judá en Joel.