Jeremías 32:31 llama a Jerusalén 'provocación de mi ira' desde su principio—este versículo también declara juicio sobre la ciudad por su pecado.

Jeremías 30:15 relaciona el dolor incurable con 'la multitud de tu iniquidad'—la misma causa y efecto del pecado que lleva al juicio que aquí.

Deuteronomio 20:20 da la ley para cortar árboles y construir terraplenes—Jeremías aplica esa misma táctica militar contra Jerusalén.

En Ezequiel 4:1, el profeta realiza un asedio simbólico de Jerusalén—este versículo describe el asedio literal que el símbolo representa.

En Ezequiel 26:8, la misma frase 'levantar terraplén' describe el asedio de Nabucodonosor contra Tiro—lenguaje militar idéntico para diferentes asedios.

Miqueas 6:12 describe a los ricos de la ciudad llenos de violencia y engaño—refleja directamente la opresión que Jeremías lamenta en Jerusalén.

Sofonías 3:1 llama a la ciudad 'opresora'—una acusación idéntica de la injusticia sistémica de Jerusalén.