Jeremías 5:22 pregunta por qué no temen a Dios, que controla el mar; el versículo 24 continúa este mismo fracaso en temer al Dador de la lluvia.

Jeremías 14:22 afirma directamente que solo Dios puede dar lluvia — reforzando por qué deben temerle como proveedor.

Jeremías 3:3 dice que los aguaceros fueron retenidos por el pecado, contrastando con el don de lluvia en 5:24 — mostrando la justicia de Dios junto a la misericordia.

Jeremías 50:5 describe a personas que buscan a Sión y se unen a Jehová — un contraste futuro con la negativa actual a temer a Dios en el versículo 24.

Deuteronomio 11:14 promete lluvia en su tiempo por la obediencia — la misma bendición que ignoran en Jeremías 5:24.

Santiago 5:7 usa las lluvias temprana y tardía como ejemplo de espera paciente por la provisión de Dios, reflejando las mismas lluvias estacionales.

Hechos 14:17 cita la lluvia y las cosechas en sus tiempos como testimonio de la bondad de Dios, en paralelo con la seguridad de la cosecha aquí.

Mateo 5:45 enseña que Dios envía lluvia sobre justos e injustos, universalizando el tema de la provisión de este versículo.

Zacarías 10:1 anima a pedir a Jehová lluvia en la primavera, afirmando que Él envía aguaceros a todos, en línea con la provisión aquí.

Amós 4:7 contrasta al describir a Dios reteniendo la lluvia como juicio, mientras este versículo habla de Él dando lluvia en su tiempo.

Joel 2:23 menciona explícitamente las lluvias temprana y tardía como señal de la fidelidad de Dios, usando los mismos términos clave que este versículo.

1 Reyes 17:1 muestra a Dios reteniendo la lluvia como juicio — lo opuesto a darla, resaltando Su control soberano.

Deuteronomio 28:12 también promete lluvia en su tiempo como bendición del pacto — reflejando la provisión que no reconocen.

Génesis 8:22 promete sementera y cosecha sin cesar, reforzando la imagen de Jeremías de la fiel provisión de Dios de las estaciones.

Salmos 65:9 celebra a Dios regando la tierra y dando grano, coincidiendo con la descripción de Jeremías de lluvia y cosecha de Dios.

Job 38:28 pregunta quién engendra la lluvia, señalando directamente la soberanía de Dios sobre ella, reflejando el llamado de Jeremías a temer al Dador.

Apocalipsis 11:6 describe testigos con poder para cerrar el cielo y que no caiga lluvia — contrastando con el Dios de Jeremías que da lluvia en su tiempo.

En Isaías 64:7 se describe la misma falta de buscar a Dios — nadie invoca Su nombre, en paralelo con no temerle por la lluvia.

Oseas 3:5 promete un futuro en que temerán a Dios — contrastando con su negativa actual a temerle por la lluvia.

Oseas 6:1 llama a Israel a volverse a Dios — exactamente lo que no hacen en Jeremías 5:24 al no temerle.

2 Crónicas 6:27 pide a Dios que envíe lluvia tras el arrepentimiento, en paralelo con el Dios de Jeremías que da lluvia, pero añadiendo un elemento condicional.

En Santiago 5:18, la oración de Elías trae lluvia, reflejando el tema de Jeremías de Dios como dador de lluvia, pero ahora vinculado a la oración intercesora.