En Jeremías 22:28, Conías es llamado vasija rota y despreciada, reforzando el rechazo del anillo de sellar en el versículo 24 dentro de la misma profecía.

En Jeremías 37:1, Conías es reemplazado por Sedequías, cumpliendo el juicio de que Jehová arrancaría el anillo de sellar.

Jeremías 29:2 señala la partida de Jeconías y los desterrados, dando el contexto histórico para la carta de Jeremías.

Jeremías 28:4 contiene la falsa profecía de Hananías de que Jeconías volvería, contradiciendo directamente la remoción de este versículo.

Jeremías 24:1 también menciona el cautiverio de Jeconías como escenario de la visión de los higos, vinculándose a este juicio.

2 Reyes 24:6-8 registra que Joaquín (Conías) sucedió a su padre y reinó tres meses, dando contexto histórico al anillo quitado en Jeremías.

Mateo 1:11 coloca a Jeconías (Conías) en la genealogía de Jesús, mostrando su lugar en la línea mesiánica a pesar de la remoción del anillo.

Hageo 2:23 revierte la remoción del anillo de sellar: Dios hace a Zorobabel un anillo de sellar, contrastando el rechazo de Conías con la restauración.

Isaías 49:16 usa la imagen opuesta: Dios graba a Sión en Sus palmas; aquí Dios quita el anillo de sellar, simbolizando rechazo.

Ester 2:6 recuerda el cautiverio de Jeconías (Conías) y los llevados con él, confirmando la deportación aquí predicha.

2 Reyes 24:15 describe la deportación real de Joaquín a Babilonia, cumpliendo directamente esta profecía de ser arrancado.

Ezequiel 17:12 describe a Nabucodonosor llevando cautivo al rey de Jerusalén; el mismo evento que el juramento de Dios en Jeremías 22:24 pronuncia juicio sobre Conías.

2 Reyes 24:8 registra el breve reinado de tres meses de Joaquín, el trasfondo histórico de la remoción de este rey por parte de Dios.

Deuteronomio 28:36 advierte que el rey será desterrado a una nación extranjera; esa maldición se aplica ahora a Conías en este juicio.

Ezequiel 33:11 usa el juramento de Dios 'Vivo yo' para expresar deseo de arrepentimiento, contrastando con el juramento de juicio en Jeremías 22:24 contra Conías.

Mateo 1:12 continúa la genealogía después del exilio, mostrando a Salatiel hijo de Jeconías, indicando que la línea continúa a pesar del juicio de Jehová.

1 Crónicas 3:16 lista a Jeconías (Conías) como hijo de Joacim en la genealogía real, confirmando su linaje.