En Jeremías 52:6, el hambre severa durante el sitio babilónico cumple el juicio descrito aquí: hambre en la ciudad.

Jeremías 2:8 expone que los sacerdotes no conocían a Dios y los profetas seguían a Baal, la raíz de su posterior vagar en 14:18.

Jeremías 6:25 advierte explícitamente no salir al campo porque 'el enemigo tiene espada', el mismo peligro que lleva a los cuerpos traspasados aquí.

Jeremías 4:31 presenta el clamor de angustia de Sión por los asesinos, reforzando el terror de la espada y el hambre en la ciudad.

Jeremías 4:19 muestra la angustia personal del profeta al oír las alarmas de guerra, la misma crisis de espada y hambre descrita aquí.

En Jeremías 52:7, la brecha en el muro de Jerusalén cumple el juicio de espada y hambre: la ciudad cae como fue profetizado.

Jeremías 15:14 se dirige al exilio y al fuego de la ira, la consecuencia mayor del juicio de espada y hambre descrito aquí.

En Lamentaciones 4:9, la comparación de espada y hambre refleja los dos juicios descritos aquí: traspasados por espada frente al hambre.

En Lamentaciones 1:20, el mismo contraste de espada fuera y hambre dentro hace eco del juicio; tanto profeta como sacerdote sufren.

Lamentaciones 4:13-16 detalla los pecados y el castigo de profetas y sacerdotes; vagan inmundos, como describe 14:18.

En Ezequiel 7:15, la misma tríada de espada fuera, hambre y pestilencia dentro, paralela directamente la descripción del juicio aquí.

Isaías 22:2 contrasta directamente: 'tus muertos no murieron a espada', una causa de muerte diferente a los traspasados por espada aquí.

Isaías 3:25 usa la misma imagen de 'caer a espada', representando hombres muertos en batalla como juicio divino sobre Jerusalén.

2 Reyes 7:4 usa la misma frase 'hambre en la ciudad', directamente paralela a la situación descrita aquí.

2 Reyes 6:25 describe un hambre de sitio con precios extremos, el mismo tipo de hambre urbana que aquí en Jeremías.

Deuteronomio 28:16 es la fórmula de maldición del pacto: maldito en la ciudad y en el campo, que la profecía de Jeremías repite con espada en el campo y hambre en la ciudad.

En Lamentaciones 3:51, el dolor por las doncellas de la ciudad añade una dimensión personal a la misma catástrofe nacional de espada y hambre.

En Ezequiel 6:7, la frase 'caerán los muertos' es una fórmula de juicio similar; ambos describen personas muertas como castigo de Dios en la tierra.

En Miqueas 6:13, Dios declara que los herirá por sus pecados; este es el mismo motivo de juicio que la espada y el hambre aquí.

Isaías 51:20 describe a los hijos tendidos en las calles, llenos de la ira de Jehová, visualizando el mismo juicio sobre la ciudad.

Isaías 8:21 describe a los angustiados y hambrientos que maldicen a Dios, añadiendo una respuesta rebelde al hambre mencionada aquí.

Deuteronomio 32:24 describe el juicio mediante hambre y plaga, el mismo tipo de calamidades que el hambre aquí.

1 Reyes 18:2 menciona un hambre severa en Samaria, un ejemplo histórico del mismo tipo de juicio de hambre descrito aquí.