En Isaías 60:1, el mandato 'Levántate, resplandece, porque ha venido tu luz' introduce la misma luz y gloria que el versículo 19 declara reemplazarán al sol y la luna.

En Isaías 24:23, el sol y la luna se avergüenzan cuando Jehová reina en gloria, paralelamente directo al eclipse de lumbreras por la luz de Dios.

En Isaías 42:16, Dios convierte las tinieblas en luz y guía a los ciegos — haciendo eco del mismo tema de Dios reemplazando la luz natural como guía.

Isaías 9:2 habla de una gran luz que brilla sobre los que están en tinieblas, prefigurando el reemplazo final del sol y la luna por la luz de Dios.

Isaías 30:26 describe luz aumentada del sol y la luna, contrastando con la idea de que ya no se necesitan sol ni luna para luz.

Isaías 2:5 llama a andar en la luz de Jehová, haciendo eco del mismo tema de luz divina, aunque como invitación más que promesa.

En Apocalipsis 22:5, 'Jehová Dios los alumbrará' y 'no habrá allí noche' hace eco de la promesa de no necesitar sol ni luna.

En Apocalipsis 21:23, la ciudad no necesita sol ni luna porque la gloria de Dios la ilumina — un cumplimiento directo.

Lucas 2:32 identifica a Jesús como luz para revelación a los gentiles y gloria para Israel — cumpliendo la promesa de Dios como luz eterna.

Salmos 27:1 declara que Jehová es mi luz y mi salvación — un eco personal claro de la promesa de que Dios será la luz eterna.

Apocalipsis 21:11 describe la gloria de Dios como el resplandor de la ciudad — la misma luz divina que reemplaza al sol y la luna en Isaías.

Apocalipsis 6:12 representa el sol negro y la luna como sangre — lo opuesto a la promesa de Isaías de luz divina interminable que los reemplaza.

1 Juan 1:5 afirma que Dios es luz y no hay tinieblas — haciendo eco directamente de la promesa de Isaías de que Dios reemplaza al sol y la luna como luz.

Malaquías 4:2 habla del 'sol de justicia' que surge con sanidad — una imagen paralela de luz divina que trae restauración, similar a Dios siendo la luz eterna de Israel.

Zacarías 14:7 describe un día único con luz continua, haciendo eco de la visión de Isaías de la gloria de Dios reemplazando al sol y la luna como luz eterna.

En Miqueas 7:8, 'Jehová será mi luz' paralela directamente la promesa de que Dios se convierte en luz eterna y gloria.

En Salmos 84:11, Jehová es llamado sol y escudo, paralelamente directo a la idea de Dios como tu luz eterna y gloria.

2 Samuel 22:29 llama a Dios lámpara que alumbra las tinieblas — un precursor directo del AT a la promesa de Dios como luz eterna.

Apocalipsis 1:16 muestra el rostro de Cristo resplandeciente como el sol — una manifestación visible de la luz divina que supera a las lumbreras creadas.

Santiago 1:17 llama a Dios Padre de las luces, inmutable — la misma fuente de luz perpetua prometida en Isaías.

En Habacuc 3:4, el resplandor de Dios como luz y los rayos de su mano representan su gloria — un paralelo teofánico a Dios como luz eterna.

En Salmos 36:9, 'en tu luz veremos la luz' anticipa a Jehová como la luz eterna del versículo principal.