Isaías 32:8
Mas el liberal pensará liberalidades, y por liberalidades subirá.
Referencia cruzada
Hechos 11:29 registra la ofrenda de ayuda de los creyentes a Judea, un acto corporativo de generosidad noble.
Hechos 9:39 relata las obras caritativas de Tabita, un ejemplo real de la vida noble y generosa.
En 2 Corintios 9:6-11, Pablo promete la bendición de Dios sobre la dádiva generosa, ilustrando las obras nobles que fluyen de planes nobles.
Lucas 6:33-35 llama a amar a los enemigos y prestar libremente, una forma radical de las obras nobles que Isaías recomienda.
Proverbios 11:24 contrasta al dador generoso con el avaro, el mismo contraste entre el noble y el impío aquí.
Salmos 112:9 describe al justo que reparte libremente a los pobres, un retrato directo de la persona noble.
Job 31:16-21 enumera actos de generosidad hacia los pobres, reflejando el carácter noble que trama el bien.
2 Samuel 9:1-13 muestra la bondad de David hacia Mefi-boset, un ejemplo concreto de las obras nobles que Isaías alaba.
En 2 Samuel 24:23, Arauna da su era y bueyes a David gratuitamente, un don noble que refleja el espíritu generoso de Isaías 32:8.
En Salmos 37:21, el justo da generosamente, en paralelo directo con la descripción de las obras generosas del hombre noble en Isaías 32:8.
En Nehemías 5:17, Nehemías hospeda a 150 personas diariamente, un acto noble de generosidad que ejemplifica el carácter noble de Isaías 32:8.
En 2 Crónicas 35:7, el rey Josías da corderos para la Pascua, una ofrenda religiosa noble que concuerda con las obras nobles de Isaías 32:8.
En 2 Reyes 4:10, la mujer sunamita prepara un cuarto para Eliseo, un acto noble de hospitalidad que hace eco de los planes nobles de Isaías 32:8.
En 2 Samuel 17:28, Sobi, Maquir y Barzilai llevan provisiones al campamento de David, mostrando provisión noble como en Isaías 32:8.
En 2 Samuel 9:9, David provee tierra y provisiones para Mefi-boset, un acto noble de bondad que corresponde a las obras nobles de Isaías 32:8.
En 1 Samuel 30:26, David envía regalos del botín a los ancianos de Judá, ejemplificando las obras generosas del hombre noble en Isaías 32:8.
En Rut 2:14, Booz invita a Rut a compartir su comida, un ejemplo concreto de bondad noble hacia una extranjera.
En Deuteronomio 24:19, dejar espigas para el pobre es una obra noble específica: una ley que encarna el espíritu generoso del hombre noble.
En Deuteronomio 15:10, el mandato de dar generosamente sin corazón mezquino se alinea directamente con las obras generosas del hombre noble.
Proverbios 14:22 también contrasta el planear el bien contra el mal: los que planean cosas nobles hallan misericordia y verdad.
2 Corintios 9:7 enfatiza el dar con alegría, la actitud del corazón del noble al hacer el bien.
1 Timoteo 6:18 manda a los ricos ser generosos y dispuestos a compartir, una expresión práctica de los planes nobles.
Romanos 12:8 exhorta a contribuir con generosidad, una obra noble específica alineada con la mentalidad del noble.
Hechos 20:35 cita a Jesús: 'más bienaventurado es dar que recibir', una acción noble que fluye de planear el bien.
En Génesis 18:6, la hospitalidad apresurada de Abraham hacia tres visitantes ejemplifica el servicio generoso y espontáneo del hombre noble.
Proverbios 22:9 muestra al generoso bendecido por dar de comer al pobre, una aplicación práctica de los planes nobles.
En Rut 3:15, Booz da a Rut seis medidas de cebada, otro acto generoso de un hombre noble que provee al necesitado.
En Génesis 24:44, Rebeca ofrece sacar agua para los camellos, una obra noble y desinteresada de servicio a un extraño.
En Génesis 21:27, el regalo de ovejas y bueyes de Abraham sella un pacto, un acto noble de paz y generosidad.
En Génesis 24:25, la familia de Rebeca provee agua y paja, un acto pequeño pero genuino de hospitalidad hacia un extraño.