Isaías 30:2
Pártense para descender á Egipto, y no han preguntado mi boca; para fortificarse con la fuerza de Faraón, y poner su esperanza en la sombra de Egipto.
Referencia cruzada
Isaías 20:5 predice vergüenza por confiar en Egipto—coincide directamente con la misma necedad de buscar refugio en Faraón aquí.
Isaías 20:6 revela la futura vergüenza de quienes huyeron a Egipto, coincidiendo con la reprensión aquí.
Isaías 31:1-3 repite directamente este ay contra confiar en Egipto en lugar de Jehová, enfatizando su debilidad humana.
Isaías 36:6 describe a Egipto como una caña quebrada que hiere—ilustra la inutilidad de confiar en Egipto condenada aquí.
Ezequiel 29:7 expande la metáfora de la caña quebrada, mostrando el daño de confiar en Egipto—exactamente la necedad reprendida aquí.
En Josué 9:14, Israel también falla en pedir consejo a Jehová antes de hacer un tratado—un paralelo directo a buscar a Egipto sin consultar a Jehová.
En 1 Reyes 22:7, Josafat insiste en consultar a un profeta de Jehová—contrasta con el fracaso de Israel en preguntar a Jehová aquí.
2 Reyes 17:4 registra la alianza de Oseas con Egipto que trajo castigo asirio—un ejemplo concreto de la necedad condenada aquí.
Ezequiel 29:6 declara a Egipto una caña quebrada—la misma imagen usada aquí (Isaías 36:6) y confirma la poca fiabilidad de Egipto.
Jeremías 43:7 describe al remanente huyendo a Egipto en desobediencia—otro caso de buscar refugio allí, que lleva a juicio.
En Jeremías 21:2, Sedequías envía a Jeremías a consultar a Jehová—opuesto al descuido de Israel de pedir guía a Jehová.
En Jeremías 42:2, el remanente pide a Jeremías que ore por dirección—un contraste con el fracaso de Israel en buscar el consejo de Jehová.
Oseas 14:3 rechaza la confianza en Asiria y en la fuerza militar—mismo llamado a abandonar la dependencia de potencias extranjeras.
En Números 14:9, Josué y Caleb instan a confiar en Jehová en lugar de temer—contrasta con la confianza de Israel en Egipto impulsada por el miedo.
Jeremías 41:17 registra a judíos huyendo a Egipto contra la voluntad de Jehová—mismo patrón de confianza mal puesta en Egipto.
2 Reyes 18:21 llama a Egipto una caña astillada que hiere la mano—misma imagen de ayuda poco fiable.
Jeremías 37:5 muestra al ejército de Egipto viniendo a ayudar a Judá, pero fue solo temporal—ilustra la poca fiabilidad de la ayuda egipcia.
Salmos 118:9 dice que es mejor confiar en Jehová que en príncipes—contraste directo con confiar en los príncipes de Egipto.
Jeremías 46:25 pronuncia juicio sobre Egipto y sus dioses—subraya la necedad de confiar en una nación condenada.
Deuteronomio 28:68 advierte ser llevado de vuelta a Egipto como maldición—contrasta con la búsqueda voluntaria de Egipto aquí.
Números 27:21 instruye a Israel a buscar dirección de Jehová mediante el sacerdote—contrasta con no preguntar a Jehová aquí.
En Jeremías 42:20, el pueblo pide oración pero con engaño—un paralelo a la petición vacía de Israel, no una búsqueda genuina.