Isaías 30:17
Un millar huirá á la amenaza de uno; á la amenaza de cinco huiréis vosotros todos; hasta que quedéis como mástil en la cumbre de un monte, y como bandera sobre cabezo.
Referencia cruzada
Isaías 6:13 también habla de una simiente santa que queda tras el juicio — el mismo tema del remanente dentro de Isaías.
Isaías 1:8 usa la misma imagen de quedar solo — 'como una cabaña en una viña' — como el mástil en una colina.
Isaías 1:7 describe la misma tierra desolada y ciudades quemadas que resultan de la huida y el abandono aquí.
En Isaías 36:9, Rabsaces se burla de Judá por no resistir ni a un capitán — la misma impotencia ante una fuerza pequeña.
En Zacarías 13:9, el fuego purificador deja un remanente purificado — reflejando el remanente como señal aquí tras el juicio.
Levítico 26:8 promete que pocos israelitas perseguirán a muchos enemigos — lo opuesto al pánico y la huida descritos aquí.
Zacarías 13:8 profetiza un remanente dejado después del juicio, paralelando directamente a los sobrevivientes solitarios aquí.
Josué 23:10 promete que un israelita perseguirá a mil — lo opuesto directo al pánico y la derrota en Isaías.
Deuteronomio 32:30 explica que un enemigo persiga a mil es señal del abandono de Dios — el mismo escenario que Isaías presenta.
Deuteronomio 28:25 da la maldición del pacto de huir ante los enemigos — idéntico al ejército derrotado en Isaías.
Levítico 26:36 describe la misma maldición: terror que causa huida ante el menor sonido, igualando el pánico que Isaías muestra.
En 1 Samuel 17:24, todo Israel huye de Goliat solo — el mismo pánico de muchos huyendo de un enemigo.
Deuteronomio 28:20 lista 'reprensión' como una maldición del pacto — la misma palabra usada aquí, vinculando este juicio al pacto mosaico.
Jeremías 4:29 muestra ciudades enteras huyendo aterrorizadas — la misma huida catastrófica ante la reprensión de pocos.
Jeremías 46:6 describe guerreros huyendo y tropezando — la misma imagen de retirada indefensa bajo juicio.
Deuteronomio 1:42 registra que Dios dijo a Israel que no peleara porque Él no estaba con ellos — un precedente de huir ante enemigos por reprensión divina.
En 2 Crónicas 24:24, un pequeño ejército de Siria vence a una gran hueste — Dios usa a pocos para castigar, reflejando la huida de pocos aquí.
Sofonías 3:12 promete un remanente humilde y fiel — en contraste con el remanente desolado y avergonzado aquí.
Proverbios 28:1 repite el mismo pánico de huir sin perseguidor, contrastando al impío con el justo.
Jeremías 37:10 muestra que un pequeño remanente enemigo vence a todo el ejército, reflejando la derrota desproporcionada aquí.