Hechos 5:32 sigue inmediatamente, basando el mandato en el testimonio de los apóstoles, llenos del Espíritu, de la resurrección de Jesús.

Hechos 4:7 es la pregunta anterior del Sanhedrín; Hechos 5:29 es la respuesta de Pedro 'debemos obedecer a Dios' — una repetición más fuerte de la misma desobediencia.

Hechos 4:10 declara a Jesús como la piedra angular resucitada — el fundamento de por qué los apóstoles deben obedecer a Dios antes que al Sanhedrín.

Hechos 10:42 muestra a Pedro obedeciendo de nuevo el mandato de Dios de predicar y testificar acerca de Jesús, una prioridad apostólica consistente.

En 1 Samuel 15:24, Saúl confiesa que desobedeció a Dios porque temió al pueblo — un contraste directo con la obediencia sin miedo de Pedro.

En Marcos 7:7-9, Jesús condena priorizar tradiciones humanas sobre los mandamientos de Dios — el mismo conflicto que enfrenta Pedro.

En Números 23:26, Balaam insiste en hablar solo lo que Dios dice, no lo que Balac quiere — mismo principio de obedecer a Dios sobre el hombre.

1 Pedro 3:15 llama a los creyentes a honrar a Cristo y estar listos para defender su esperanza — una aplicación práctica de obedecer a Dios antes que a los hombres.

Gálatas 1:10 repite la misma convicción — Pablo elige la aprobación de Dios sobre la aprobación humana, alineándose con la postura de Pedro.

Lucas 20:25 establece el principio de Jesús: dad a Dios lo que es de Dios — la base para la prioridad de Pedro de la obediencia divina sobre los mandatos humanos.

Mateo 2:12 muestra a los Magos obedeciendo la advertencia de Dios en lugar de a Herodes — un claro ejemplo de obedecer a Dios sobre la autoridad humana.

Daniel 6:13 registra la acusación de que Daniel desobedece el decreto del rey para obedecer a Dios — reflejando la postura de los apóstoles.

Daniel 6:10 muestra a Daniel orando a pesar del decreto del rey — un claro ejemplo de obedecer a Dios sobre la autoridad humana.

En Daniel 3:18, los tres judíos declaran que no servirán a los dioses del rey — un paralelo directo con la declaración de los apóstoles de obedecer a Dios sobre gobernantes humanos.

En Éxodo 1:17, las parteras temen a Dios y desobedecen al Faraón — un paralelo perfecto con la negativa de Pedro a obedecer autoridades humanas.

Mateo 22:21 enseña dar tanto al César como a Dios — un escenario diferente de Hechos 5:29 donde el mandato humano se opone directamente al de Dios.

En Jeremías 26:12, Jeremías defiende su mensaje profético como proveniente de Dios, similar a la afirmación de los apóstoles de que deben obedecer a Dios antes que a los hombres.

Amós 3:8 declara que cuando Dios habla, uno debe profetizar — haciendo eco de la necesidad de obedecer el mandato de Dios sobre la prohibición humana.

Amós 7:15 relata el llamado directo de Dios a Amós para profetizar — ilustrando la comisión divina que anula la autoridad humana.

Mateo 10:19 promete ayuda divina al enfrentar autoridades — apoyando la confianza de los apóstoles para obedecer a Dios a pesar de las amenazas.

En 1 Crónicas 21:4, Joab obedece de nuevo el mandato de David de censar a Israel a pesar de su pecado, contrastando con la prioridad de los apóstoles.

En 2 Reyes 16:16, Urías obedece la orden de Acaz de alterar el culto del templo, poniendo la autoridad humana sobre las instrucciones de Dios.

En 1 Reyes 21:11, los líderes obedecen la orden de Jezabel de matar a Naboth — un ejemplo de obedecer autoridad humana para violar la ley de Dios.

En 2 Samuel 24:4, Joab obedece el mandato pecaminoso de David de censar a Israel, contrastando con la negativa de los apóstoles a obedecer a hombres sobre Dios.

Efesios 6:20 muestra a Pablo como embajador en cadenas, proclamando el evangelio con valentía a pesar de la oposición — lealtad similar a Dios sobre los hombres.