Hechos 23:29
Y hallé que le acusaban de cuestiones de la ley de ellos, y que ningún crimen tenía digno de muerte ó de prisión.
Referencia cruzada
En Hechos 23:6-9, Pablo provoca una disputa entre fariseos y saduceos sobre la resurrección — las 'cuestiones sobre su ley' que el comandante encuentra aquí.
En Hechos 18:15, Galión desestima disputas judías sobre su propia ley — el mismo reconocimiento que aquí de que el asunto no es un crimen romano.
En Hechos 24:5, Tértulo llama a Pablo cabecilla de los nazarenos — una acusación grave que contrasta con el hallazgo del comandante de que no merece muerte.
En Hechos 24:6, Tértulo acusa a Pablo de profanar el templo — un cargo capital que contrasta con la evaluación del comandante aquí.
En Hechos 24:10-21, Pablo confirma que la disputa es sobre la resurrección y niega haber hecho mal — alineándose con el hallazgo del comandante aquí.
En Hechos 25:7, los judíos presentan muchas acusaciones graves pero sin prueba, confirmando que no existía crimen romano como se halló en 23:29.
En Hechos 25:8, la defensa de Pablo — ninguna ofensa contra César — se alinea con el veredicto anterior de que no merecía muerte.
En Hechos 25:11, Pablo apela a César, afirmando que no es culpable de nada digno de muerte, reflejando el hallazgo en 23:29.
En Hechos 25:25, Festo declara que Pablo no ha hecho nada digno de muerte — la misma conclusión del comandante aquí.
En Hechos 25:20, la perplejidad de Festo sobre investigar la ley judía refleja la misma comprensión: los cargos de Pablo son religiosos, no criminales.
En Hechos 25:25, Festo declara claramente que Pablo no ha hecho nada digno de muerte, repitiendo directamente la conclusión de 23:29.
En Hechos 26:31, Agripa y Festo concluyen que Pablo no merece ni muerte ni prisión, reafirmando el veredicto de 23:29.
En Jeremías 26:16, los oficiales declaran que Jeremías no merece muerte, así como Pablo fue hallado inocente de cargos capitales — un fuerte paralelo.