Hechos 21:31
Y procurando ellos matarle, fué dado aviso al tribuno de la compañía, que toda la ciudad de Jerusalem estaba alborotada;
Referencia cruzada
Hechos 21:38 registra la pregunta inmediata del comandante a Pablo, preguntando si es el rebelde egipcio que lideró un motín.
Hechos 26:10 detalla el papel anterior de Pablo en matar cristianos —contrastando con su situación actual como víctima.
Hechos 17:5 describe una turba formada por judíos celosos en Tesalónica para atacar a Pablo, en paralelo a la multitud alborotada en Jerusalén.
Hechos 22:22 muestra a la multitud clamando por la muerte de Pablo después de su discurso —la misma intención asesina.
Hechos 24:7 relata que el comandante Lisias se llevó a Pablo por la fuerza, refiriéndose directamente a la intervención que comenzó en Hechos 21:31.
Hechos 26:9 revela que Pablo una vez persiguió a cristianos —ahora él es el perseguido, un giro dramático.
En Hechos 26:21, Pablo resume el mismo evento: los judíos lo prendieron en el templo y procuraron matarlo.
En Hechos 22:24, el tribuno ordena examinar a Pablo con azotes; esta es la respuesta inmediata al alboroto aquí.
En Hechos 23:10, el tribuno teme que Pablo sea despedazado y lo rescata de nuevo; continuación directa del alboroto.
Hechos 24:22 tiene a Félix posponiendo el caso de Pablo hasta que llegue Lisias, continuando las consecuencias legales de la intervención del comandante.
En Hechos 16:22, una turba ataca a Pablo en Filipos; aquí una turba similar lo ataca en Jerusalén.
Hechos 23:17 muestra a Pablo interactuando de nuevo con el mismo comandante romano (Claudio Lisias) para enviar a su sobrino con una advertencia.
Hechos 25:23 describe la audiencia de Pablo ante Agripa y Festo, una etapa posterior en el proceso judicial que comenzó con el rescate del comandante.
2 Corintios 11:23-33 enumera los muchos peligros de Pablo, incluidos los de su propio pueblo —este ataque de la turba es un ejemplo de ese patrón recurrente.
Juan 16:2 registra la profecía de Jesús de que los asesinos pensarán que sirven a Dios, lo que explica el celo religioso detrás del ataque de esta turba a Pablo.
En Marcos 14:2, también temen un alboroto en la fiesta —aquí ese temor se convierte en realidad.
En Mateo 26:5, los líderes intentan evitar un alboroto durante la fiesta —contrastando con el alboroto real que estalla aquí.