Hechos 11:26 muestra el resultado: Bernabé trae a Saúl a Antioquía, donde los discípulos son llamados cristianos por primera vez — edificado sobre la dispersión.

Hechos 8:1-4 describe la persecución y dispersión tras la muerte de Esteban — la causa directa de la dispersión mencionada aquí.

Hechos 13:46 registra a Pablo volviéndose a los gentiles — contrastando con la predicación anterior solo a judíos en la dispersión.

Hechos 21:16 menciona a Mnasón, un discípulo chipriota de los primeros días — probablemente uno de los dispersados a Chipre.

Hechos 8:4 es el mismo relato: los dispersados tras la muerte de Esteban proclamaban la palabra — aquí se especifica que fueron a Fenicia, Chipre y Antioquía.

Hechos 13:4 muestra a Bernabé y Pablo navegando a Chipre en su primera misión — continuando la extensión del evangelio allí.

Hechos 15:3 muestra después a la misma región de Fenicia oyendo de conversiones de gentiles — contrastando con la predicación inicial solo a judíos aquí.

Hechos 4:36 presenta a Bernabé como chipriota — vinculándolo a Chipre, uno de los destinos en la dispersión.

Hechos 15:22 describe a Jerusalén enviando delegados a Antioquía — mostrando la importancia continua de Antioquía desde la dispersión.

Hechos 15:35 tiene a Pablo y Bernabé quedándose en Antioquía para enseñar — la iglesia allí, iniciada por la dispersión, se vuelve centro de enseñanza.

Hechos 15:39 registra a Bernabé navegando a Chipre tras separarse de Pablo — un viaje posterior a la misma isla.

1 Tesalonicenses 2:14 se refiere a la misma persecución de las iglesias de Judea por los judíos que causó esta dispersión.