Números 5:2 manda excluir a los impuros por contacto con un muerto, el mismo principio que Hageo usa para mostrar que la impureza es transmisible por contacto.

Números 5:3 extiende la regla de cuarentena, enfatizando que la impureza contamina el campamento donde habita Jehová, reforzando la seriedad de la impureza transmisible que Hageo cita.

Números 9:6-10 aborda la impureza por un cadáver, la misma fuente de impureza que Hageo usa como analogía, ofreciendo una pascua diferida para los impuros.

Números 19:11-22 detalla la purificación de la contaminación por cadáver, el tipo exacto de impureza que Hageo menciona para ilustrar la impureza contagiosa.

Levítico 22:6 prohíbe a alguien con impureza, incluso por un cadáver, comer cosas santas, paralelamente directo a la contaminación transmitida a las ofrendas aquí.

Números 19:22 declara explícitamente que la impureza es contagiosa por contacto, el mismo principio que Hageo aplica a las ofrendas del pueblo.

Tito 1:15 presenta una visión contrastante: la contaminación viene de dentro, no por contacto, reinterpretando el principio ceremonial de Hageo.

Levítico 5:2 trata la impureza por tocar cadáveres, una fuente diferente pero el mismo principio de contaminación por contacto que en Hageo.

Isaías 52:11 manda no tocar cosa inmunda al llevar los utensilios de Jehová, subrayando el mismo principio de pureza requerido en la adoración como aquí.

Levítico 12:4 prohíbe a una mujer impura por parto tocar cosas santas, una impureza diferente pero el mismo principio de contaminación que impide el contacto con lo sagrado.