Génesis 9:7 repite el mandato de 9:1, reforzando la bendición de ser fructíferos y multiplicarse.

Génesis 1:22 muestra la misma bendición de 'ser fructíferos' dada a los animales, reflejando la bendición de Jehová a Noé.

Génesis 1:28 es el mandato original de la creación a Adán, que Jehová renueva a Noé en 9:1 después del diluvio.

Génesis 8:17 da el mismo mandato de 'ser fructíferos' a los animales, anticipando la bendición a los humanos en 9:1.

Génesis 10:32 muestra el resultado: las naciones se esparcieron desde los hijos de Noé, cumpliendo el mandato de llenar la tierra.

Génesis 10:1 nota inmediatamente que nacieron hijos a los hijos de Noé después del diluvio, trazando directamente el cumplimiento del mandato de multiplicarse.

Génesis 28:3 refleja el mismo lenguaje de bendición — 'hacerte fructífero y multiplicarte' — aplicado a Jacob, en paralelo a la bendición noética.

En Génesis 24:60, Rebeca recibe una bendición similar de multiplicación ('llega a ser millares'), reflejando el mandato a Noé de ser fructífero y llenar la tierra.

Éxodo 1:7 describe la multiplicación de Israel usando el mismo lenguaje ('fructíferos, se multiplicaron, llenaron'), mostrando el cumplimiento de la bendición patriarcal.

Salmos 107:38 describe a Jehová bendiciendo y multiplicando, reflejando directamente el mismo mandato de fructificar dado a Noé.

Isaías 45:18 dice que Jehová creó la tierra para ser habitada, subrayando el propósito detrás del mandato de ser fructíferos y llenar la tierra.

Salmos 128:3 describe una esposa fructífera e hijos como renuevos de olivo — una representación poética de la multiplicación prometida en la bendición a Noé.

Isaías 51:2 recuerda que Jehová bendijo y multiplicó a Abraham — un paralelo al mismo patrón divino de multiplicación dado a Noé.