Génesis 34:2
Y vióla Sichêm, hijo de Hamor Heveo, príncipe de aquella tierra, y tomóla, y echóse con ella, y la deshonró.
Referencia cruzada
Génesis 6:2 describe a los hijos de Dios 'viendo' y tomando mujeres humanas, reflejando el 'ver' y tomar de Siquem a Dina en un patrón de deseo destructivo.
Génesis 10:17 lista al heveo como un clan cananeo, identificando directamente el origen étnico y regional de Siquem.
Génesis 33:19 registra que Jacob compró tierra a Hamor, padre de Siquem — el mismo gobernante local y ubicación que en este versículo.
En Génesis 39:7, José enfrenta una prueba similar de deseo después de que la esposa de Potifar lo 'miró', pero él resiste — destacando el contraste entre pecado y justicia.
En Génesis 35:2, Jacob ordena quitar los dioses extranjeros — un acto de purificación en respuesta directa a la crisis corruptora de Siquem.
En Génesis 27:46, Rebeca teme el enredo cananeo para Jacob — la violación de Dina por un heveo local ilustra exactamente ese peligro.
En Génesis 20:2, Abimelech toma a Sara por su belleza, un peligro paralelo donde la belleza de una mujer lleva a que un gobernante la tome.
En Jueces 19:25, la concubina es violada en grupo por la turba — un paralelo vívido de violación sexual que refleja estrechamente el ataque a Dina.
En 2 Samuel 11:2, David 'vio' a Bath-sheba desde el tejado, llevando al adulterio y asesinato — el mal uso del deseo por un rey poderoso, paralelo al de Siquem.
Job 31:1 muestra la respuesta justa: hacer 'pacto con mis ojos' para evitar mirar con lujuria, contrastando directamente con la mirada descontrolada de Siquem.
Mateo 5:28 internaliza el pecado, afirmando que mirar con lujuria es adulterio en el corazón — el pecado interno que Siquem actuó con Dina.
En 2 Samuel 13:12, Amnón fuerza a Tamar tal como Siquem violó a Dina — ambos hombres tomando mujeres por la fuerza, reflejando el mismo patrón.
En Deuteronomio 22:29, la ley exige que un hombre que viola a una virgen no desposada pague el precio de la novia y se case con ella — el remedio legal exacto para este tipo de acto.
En Éxodo 22:16, seducir a una virgen no desposada requiere pagar el precio de la novia — el marco legal que Siquem intenta seguir después.
En Jueces 14:1, Sansón 'vio' a una mujer y la deseó, iniciando un resultado diferente (matrimonio) pero mostrando el mismo patrón de la vista que lleva al deseo.
En Jueces 19:24, un padre ofrece a su hija a una turba violenta — otra narrativa de violencia sexual contra mujeres, que refleja la vulnerabilidad de Dina.