Gálatas 4:28 identifica a los creyentes como hijos de la promesa como Isaac, contrastando directamente con el hijo nacido según la carne de Agar en la alegoría de Pablo.

En Génesis 17:15-19, Dios promete que Sara dará a luz a Isaac, el hijo de la promesa; esta es la promesa que Pablo contrasta con el nacimiento de Ismael según la carne.

En Génesis 18:10-14, el Señor reitera la promesa de Isaac a Sara, quien se ríe; esto refuerza la naturaleza milagrosa y basada en la promesa del nacimiento de Isaac.

Génesis 21:1 registra que Dios cumplió Su promesa visitando a Sara; este es el evento al que Pablo se refiere como Isaac nacido por la promesa.

Génesis 21:2 da el nacimiento específico de Isaac por Sara en su vejez; este es el cumplimiento concreto de la promesa que Pablo destaca.

En Romanos 4:18-21, Pablo enfatiza la fe de Abraham en la promesa contra toda esperanza; esta fe subyace al 'hijo de la mujer libre' nacido por la promesa.

Romanos 9:7 cita 'Por Isaac te será llamada descendencia', afirmando que la promesa pasa por Isaac, no por Ismael.

Romanos 9:8 declara que los hijos de la promesa, no los de la carne, son contados como descendencia, coincidiendo con el contraste en Gálatas 4:23.

Hebreos 11:11 destaca la fe de Sara en la promesa de Dios para concebir; esto explica directamente la fe detrás del nacimiento de Isaac 'por la promesa'.

Génesis 16:15 registra el nacimiento de Ismael por Agar; este es el 'hijo según la carne' que Pablo contrasta con Isaac.