Filipenses 1:29 revela que el sufrimiento es parte de la buena obra que Dios comenzó, un aspecto específico de Su obra de perfeccionamiento.

Filipenses 1:10 amplía el vivir irreprensible hasta el día de Cristo, fluyendo de la seguridad de culminación en el versículo 6.

Filipenses 2:13 amplía cómo Dios completa la obra, obrando activamente en la voluntad y las acciones de los creyentes.

1 Corintios 1:8 confirma que Dios mantendrá a los creyentes irreprensibles hasta el fin, coincidiendo con esta promesa de culminación.

1 Tesalonicenses 5:24 afirma la fidelidad de Dios para hacerlo, reforzando la misma seguridad de culminación.

1 Tesalonicenses 5:23 ora por la santificación completa y la preservación irreprensible en la venida de Cristo, reflejando directamente esta promesa de culminación.

En Santiago 1:16-18, Dios da todo buen don y nos engendró, en consonancia con la 'buena obra' comenzada, y Su naturaleza inmutable garantiza la culminación.

Efesios 2:4-10 describe a los creyentes como hechura de Dios creados para buenas obras, la buena obra que Él comenzó y preparó de antemano.

En 2 Tesalonicenses 2:13, la elección y santificación de Dios son paralelas a la 'buena obra' comenzada; ambas aseguran la salvación final.

Romanos 8:28-30 describe el proceso completo de salvación, desde el conocimiento previo hasta la glorificación: la 'buena obra' que Dios lleva a término.

Hechos 16:14 ilustra cómo Dios comenzó la buena obra, abriendo el corazón de Lidia para responder, un ejemplo concreto de la iniciativa divina.

En 2 Tesalonicenses 2:14, el llamado de Dios mediante el evangelio lleva a la gloria, la misma culminación prometida en el día de Cristo.

En Salmos 138:8, la misma confianza: Dios cumple Su propósito y no abandona Su obra, la base del AT para la seguridad de Pablo.

En Hebreos 13:21, Dios equipa y obra en los creyentes, reflejando directamente 'comenzó la buena obra' y su culminación en Filipenses 1:6.

Hebreos 12:2 llama a Jesús el autor y consumador de la fe, paralelamente a Aquel que comienza y completa la obra.

Efesios 2:10 llama a los creyentes hechura de Dios creados para buenas obras, paralelamente a la 'buena obra' que Dios comenzó.

1 Timoteo 6:14 exhorta a guardar el mandamiento hasta la aparición de Cristo, coincidiendo con el marco de tiempo 'hasta el día de Cristo Jesús'.

2 Corintios 1:14 también menciona el día del Señor Jesús como un tiempo de mutuo orgullo, reflejando el mismo clímax escatológico.

Juan 10:28 asegura que nadie puede arrebatar a los creyentes de la mano de Jesús, paralelamente a la garantía de que Dios completará Su obra.

En Malaquías 3:6, la naturaleza inmutable de Dios garantiza Su fidelidad, el fundamento de la confianza de Pablo en que Él terminará la buena obra.

En Salmos 57:2, David confía en Dios que cumple todo para él, un paralelo directo a la confianza de Pablo en que Dios completará Su obra.

1 Pedro 1:5 describe el poder de Dios guardando a los creyentes para la salvación, similar a Dios llevando la obra a su culminación.

1 Pedro 5:10 promete que Dios perfeccionará y afirmará a los creyentes después del sufrimiento, similar a la garantía de culminación aquí.

En Tito 3:4-6, la misericordia de Dios inicia la salvación, coincidiendo con 'comenzó la buena obra', aunque Pablo aquí se enfoca en el inicio más que en la culminación.

2 Tesalonicenses 1:11 ora para que Dios cumpla toda buena obra de fe, alineándose con la confianza de que Él la completará.

En 1 Reyes 8:20, Salomón ve a Dios cumpliendo Su promesa a David, un patrón de Dios completando lo que comienza, apoyando la confianza de Pablo.

1 Samuel 12:22 asegura que Dios no desamparará a Su pueblo, reflejando la fidelidad para completar Su obra en los creyentes.