Ezequiel 3:26
Y haré se pegue tu lengua á tu paladar, y estarás mudo, y no serás á ellos varón que reprende: porque son casa rebelde.
Referencia cruzada
En Ezequiel 3:27, Dios promete abrir la boca de Ezequiel cuando hable — revirtiendo directamente el estado de mudez impuesto en 3:26.
En Ezequiel 2:3-8, Dios comisiona a Ezequiel a hablar a la misma casa rebelde que luego causa su mutismo aquí.
Ezequiel 24:27 se refiere explícitamente a este mutismo, prometiendo que la boca de Ezequiel se abrirá cuando llegue un sobreviviente — un vínculo narrativo directo.
En Ezequiel 33:22, la boca de Ezequiel se abre y ya no está mudo — el cumplimiento real del silencio impuesto aquí.
En Ezequiel 29:21, Dios promete abrir la boca de Ezequiel en el futuro — una reversión del silencio impuesto aquí.
En Ezequiel 44:6, Dios ordena a Ezequiel hablar a la casa rebelde — contrastando con el mandato anterior de callar.
En Ezequiel 2:6, Dios ordena a Ezequiel no temer a la casa rebelde — la misma 'casa rebelde' que lleva a su silencio impuesto aquí.
En Ezequiel 12:2, el pueblo tiene ojos para no ver y oídos para no oír — su ceguera espiritual paralela el mutismo impuesto a Ezequiel aquí.
Lucas 1:20-22 describe a Zacarías siendo enmudecido por un ángel, un silencio divino temporal similar al mutismo de Ezequiel como señal.
En Amós 8:11, un hambre de oír las palabras de Dios paralela el mutismo de Ezequiel — ambos son retiro divino de la palabra profética por rebelión.
Jeremías 1:17 ordena a Jeremías hablar con valentía al pueblo, contrastando directamente con Ezequiel siendo enmudecido por Dios.
Salmos 137:6 usa la frase exacta 'mi lengua se pegue al paladar' como autoimprecación, coincidiendo con el silencio divino de Ezequiel.
En Job 29:10, la lengua de los nobles se pega al paladar por asombro — la misma frase usada aquí para el silencio impuesto divinamente a Ezequiel.
En Éxodo 4:11, Dios declara soberanía sobre hacer mudo — el mismo Dios que impone el mutismo a Ezequiel aquí.
En Isaías 56:10, los atalayas son 'perros mudos' que no pueden ladrar — una imagen similar de silencio profético, pero allí es su fracaso, aquí el juicio de Dios.
En Miqueas 2:6, el pueblo dice a los profetas que no profeticen — un silencio humano que paralela el silencio impuesto por Dios aquí.
En Miqueas 3:7, los falsos profetas se cubren los labios porque Dios no responde — paralela el mutismo de Ezequiel como silencio divino.