Salmos 102:14 muestra a los siervos apreciando las ruinas de Jerusalén, reflejando la devoción que se niega a olvidarla incluso en la desolación.

Salmos 51:18 ora por la restauración de Jerusalén, haciendo eco del profundo amor por la ciudad que este versículo hace el gozo supremo.

Salmos 122:6 llama a orar por la paz de Jerusalén, alineándose con el voto de este versículo de ponerla sobre todo gozo.

Salmos 122:9 resuelve buscar el bien de Jerusalén, coincidiendo con el compromiso de este versículo de recordarla como la prioridad más alta.

Lamentaciones 4:4 describe la lengua de los niños pegada al paladar por la sed durante el asedio de Jerusalén — la misma frase en un contexto directo del sufrimiento de Jerusalén.

Jeremías 51:50 ordena a los exiliados recordar a Jerusalén, paralelamente directo al voto de nunca olvidarla aquí.

Ezequiel 3:26 hace que Dios pegue la lengua de Ezequiel a su paladar para silenciarlo — la frase idéntica pero por acción divina en lugar de una auto-maldición.

En Job 29:10, 'la lengua se pegó al paladar' describe el silencio — el mismo modismo que la auto-maldición del salmo por olvidar a Jerusalén.

Isaías 62:1 jura no descansar hasta que brille la justicia de Jerusalén, reflejando la misma dedicación implacable mostrada aquí.

Isaías 66:10 llama a todos los que aman a Jerusalén a regocijarse, reforzando la visión de este versículo de ella como fuente del gozo supremo.

En Job 31:22, una auto-maldición similar sobre una parte del cuerpo refuerza la fórmula de juramento — aquí la lengua, allí el brazo.