Ezequiel 29:10 precede inmediatamente a este versículo, declarando a Egipto una completa ruina; proporcionando el alcance de la desolación que el versículo 11 luego cronometra en 40 años.

En Ezequiel 30:10-13, el mismo juicio se detalla: Nabucodonosor destruye Egipto, dejándolo desolado y sin líder.

En Ezequiel 32:13, la misma frase recurre: 'no los perturbará pie de hombre', reforzando la desolación completa de Egipto.

Ezequiel 35:7 pronuncia un juicio similar sobre Edom, cortando a todos los que pasan; lenguaje paralelo de desolación contra otra nación.

En Ezequiel 31:12, la alegoría de Egipto como un cedro termina con él cortado y esparcido, reflejando la desolación de los cuarenta años.

En Jeremías 43:11, se profetiza la invasión de Egipto por Nabucodonosor; el mismo juicio histórico que trae la desolación de cuarenta años.

En Jeremías 43:12, Nabucodonosor quema los templos de Egipto; parte del juicio que lleva a la desolación de la tierra.

Jeremías 51:43 repite la frase 'no pasa por ella hijo de hombre' para Babilonia, aplicando el mismo lenguaje de desolación a una nación diferente.

Isaías 34:10 usa el lenguaje idéntico de 'no pasará nadie' para la desolación permanente de Edom, contrastando con los 40 años temporales de Egipto.

Jeremías 25:11 también especifica un período fijo de desolación: 70 años para Judá, en paralelo a los 40 años de desolación de Egipto.

Daniel 9:2 reflexiona sobre la profecía de los 70 años de Jeremías, mostrando el mismo motivo de un período de desolación divinamente designado, aquí aplicado a Jerusalén.

Jeremías 25:12 añade que después de los 70 años, Babilonia es castigada; reflejando cómo los juicios de Dios tienen un fin definido y retribución posterior.