Éxodo 34:23 repite el mismo mandato de que todos los varones se presenten tres veces al año, un pasaje paralelo que refuerza este requisito.

Deuteronomio 16:16 nombra las tres fiestas (Panes sin Levadura, Semanas, Tabernáculos) en que los varones deben presentarse, especificando las ocasiones de este versículo.

En Deuteronomio 31:11, el mandato de peregrinación se especifica como la ocasión para leer la Ley cada séptimo año en los Tabernáculos.

Salmos 84:7 repite poéticamente la misma frase 'se presenta ante Dios', describiendo a peregrinos que van a Sión para las fiestas.

Lucas 2:42 da un ejemplo narrativo: la familia de Jesús subiendo a Jerusalén para la Pascua, siguiendo el mandato de tres veces al año.

1 Samuel 1:3 muestra a Elcana yendo cada año a Silo para adorar, una aplicación directa del mandato de peregrinación en la era del tabernáculo.

Salmos 122:4 describe a las tribus subiendo a Jerusalén como estatuto para Israel, refiriéndose directamente al mandato de peregrinación.

Isaías 1:12 usa la misma frase 'presentarse ante mí' para reprender la adoración vacía, contrastando la obediencia externa con el ritual sin corazón.

Juan 7:2 menciona la Fiesta de los Tabernáculos, una de las tres peregrinaciones anuales mandadas en este versículo.

Deuteronomio 12:5 designa el santuario central donde los varones deben presentarse, el lugar implícito en el mandato aquí.

Ezequiel 36:38 compara las ciudades restauradas con rebaños en las fiestas señaladas, usando las peregrinaciones como metáfora de bendición.