Éxodo 20:20
Y Moisés respondió al pueblo: No temáis; que por probaros vino Dios, y porque su temor esté en vuestra presencia para que no pequéis.
Referencia cruzada
Éxodo 15:25 dice que Dios 'los probó' en Mara; Éxodo 20:20 dice que Dios prueba a Israel en Sinaí. Misma raíz hebrea para probar.
Éxodo 15:26 vincula la obediencia y el temor de Dios con evitar plagas; Éxodo 20:20 dice que el temor de Dios evita el pecado. Ambos relacionan el temor reverente con la obediencia al pacto.
En Génesis 22:1, Dios prueba a Abraham — un ejemplo paralelo de prueba divina con el mismo propósito de revelar el temor de Dios.
Génesis 22:12 muestra el temor de Abraham a Dios probado mediante su obediencia, vinculando directamente el temor que aparta del pecado.
En Proverbios 3:7, temer al Señor se vincula con apartarse del mal, paralelizando directamente el propósito del temor de prevenir el pecado.
En Proverbios 1:7, el temor del Señor es llamado el principio del conocimiento, reflejando el papel fundamental del temor en prevenir el pecado.
Job 28:28 declara directamente que el temor del Señor es sabiduría y apartarse del mal, idéntico al propósito del temor aquí.
En Deuteronomio 4:10, Moisés recuerda la asamblea en Horeb donde aprender a reverenciar a Dios era el propósito explícito.
En Hechos 7:38, Esteban identifica a Moisés recibiendo las palabras vivas en Sinaí, situando el mandato del temor en su contexto del pacto.
En 2 Crónicas 6:31, temer a Dios se vincula directamente con andar en obediencia, reflejando el resultado del temor que previene el pecado.
En Apocalipsis 1:17, el terror de Juan ante la gloria de Cristo refleja el temor de Israel en Sinaí — ambos reciben 'No temas' de Dios.
Génesis 20:11 resalta la falta de temor de Dios que lleva al pecado, contrastando con el temor que aquí aparta del pecado.
Deuteronomio 13:3 advierte que Dios prueba si amas a Dios, paralelizando el motivo de prueba y la respuesta de temor.
Deuteronomio 8:2 describe a Dios probando a Israel en el desierto para conocer su corazón, reflejando el propósito de prueba y obediencia aquí.
En Josué 4:24, el milagro del cruce del Jordán busca inducir temor de Dios, reflejando el propósito de prueba en el Sinaí.
Deuteronomio 10:12 resume el temer a Dios como un requisito central, alineándose con el temor que produce ausencia de pecado.
En Isaías 8:13, el mandato de temer solo a Dios refuerza la reverencia exclusiva implícita en la prueba del Sinaí.
Deuteronomio 6:2 llama a temer a Dios guardando sus mandamientos, reforzando el mismo vínculo entre temor y obediencia.
En Levítico 25:17, temer a Dios se ordena como motivo para el trato ético, similar al freno moral en Éxodo 20:20.
Josué 24:14 ordena temer a Dios y servirle fielmente, expandiendo la aplicación práctica del temor mencionado aquí.
En 1 Reyes 8:40, Salomón ora para que los extranjeros teman a Dios, reflejando el objetivo continuo de reverencia visto en la prueba del Sinaí.
Nehemías 5:15 muestra el temor de Dios llevando a Nehemías a actuar rectamente, ilustrando el efecto del temor que previene el pecado.