En Deuteronomio 5:6, el mismo preámbulo 'Yo soy Jehová tu Dios que te sacó de Egipto' fundamenta los mandamientos; aquí motiva específicamente el sábado.

Deuteronomio 4:34-37 expande el mismo evento del éxodo con 'mano poderosa y brazo extendido', reforzando la base histórica del sábado aquí.

Deuteronomio 15:15 repite la motivación exacta 'recuerda que fuiste esclavo' para fundamentar un mandato sobre la liberación de deudas.

Deuteronomio 16:12 usa la misma frase 'recuerda que fuiste esclavo' para motivar la observancia en la Fiesta de las Semanas.

Deuteronomio 24:18-22 aplica el mismo razonamiento 'recuerda la esclavitud' a mandatos sobre dejar espigas para el pobre.

En Deuteronomio 6:21, esta misma narrativa de redención se da como razón para enseñar a los hijos —reforzando el motivo de obediencia.

En Deuteronomio 24:22, este mismo recordatorio histórico motiva el cuidado del pobre —una aplicación diferente del principio de redención.

En Deuteronomio 26:8, esta misma descripción del éxodo es parte de la declaración de primicias —relatando la historia de salvación.

Isaías 63:9 recuerda el amor de Dios al redimir a Israel de Egipto, el mismo evento del éxodo que Deuteronomio 5:15 usa para mandar el sábado.

Éxodo 13:3 manda conmemorar el éxodo con pan sin levadura; ambos vinculan una observancia específica al mismo evento redentor.

Éxodo 20:2 es el preámbulo original que Dios dice: 'Yo soy Jehová tu Dios que te sacó de Egipto' —citado aquí para motivar el sábado.

Éxodo 20:10 da el mismo mandato del sábado pero basado en la creación; aquí la motivación es la redención de Egipto, ofreciendo una razón complementaria.

En 2 Reyes 17:36, esta misma liberación del éxodo se invoca como razón para adorar solo a Dios —advertencia contra la idolatría.

Salmos 116:16 refleja el tema de liberación de la esclavitud ('libraste mis cadenas'), paralelamente a la redención del éxodo que fundamenta el sábado aquí.

Efesios 2:11 llama a los gentiles a recordar su antigua exclusión, reflejando el llamado a recordar la esclavitud aquí.

Efesios 2:12 detalla esa exclusión —separados de Cristo— paralelamente al recuerdo de la esclavitud como condición pasada.