Deuteronomio 5:31 registra que Dios le dice a Moisés que reciba los mandamientos — la fuente de lo que luego declara en 5:1.

Deuteronomio 1:1 introduce el primer discurso de Moisés; 5:1 introduce un discurso posterior con una fórmula similar de convocatoria.

Deuteronomio 4:1 repite el mismo llamado a oír y guardar estatutos y juicios, formando un marco para el discurso.

Deuteronomio 29:2 usa la misma frase exacta 'Moisés convocó a todo Israel' al inicio de otro discurso, reflejando este versículo.

Deuteronomio 4:13 se refiere al pacto y los Diez Mandamientos, que son el contenido que Moisés está por proclamar en el capítulo 5.

Romanos 2:13 enfatiza hacer la ley, no solo oírla — aplicando directamente el principio aquí de oír y observar.

Juan 1:17 contrasta la ley dada por medio de Moisés con la gracia por medio de Jesús — destacando un cambio desde este mandato.

1 Reyes 2:3 repite este llamado a guardar los estatutos de Dios — David encarga a Salomón la misma obediencia que Moisés ordenó a Israel.

2 Reyes 23:3 refleja este llamado — la renovación del pacto de Josías hace que el pueblo se comprometa a guardar todos los estatutos de Jehová.

2 Crónicas 33:8 repite la condición de que Israel debe observar toda la ley para permanecer en la tierra — basándose en este mandato.

Nehemías 1:7 confiesa haber quebrantado los mismos mandamientos que Moisés dio aquí — mostrando fracaso en observarlos.

Nehemías 10:29 registra que el pueblo se comprometió a guardar la ley dada por Moisés — cumpliendo directamente este llamado a observar.

Ezequiel 20:19 repite este mismo mandato de caminar en los estatutos de Dios — una repetición de la misma orden.

Éxodo 24:3 registra la respuesta del pueblo al oír la ley — 'Haremos todas las palabras' — complementando el llamado a oír en Deuteronomio 5:1.

Filipenses 4:9 llama a los creyentes a practicar lo que aprendieron — un eco del NT de este patrón del AT de oír y hacer.

Éxodo 18:16 muestra a Moisés ya enseñando estatutos y leyes, estableciendo su rol como dador de la ley antes de la repetición en Deuteronomio.

Ezequiel 18:9 describe a una persona justa que camina en los estatutos de Dios — mostrando la vida que proviene de obedecer este llamado.

Levítico 20:22 ordena de manera similar guardar los estatutos y juicios con una advertencia sobre la tierra, reforzando el mismo llamado en Deuteronomio 5:1.

Levítico 19:37 ordena observar todos los estatutos y juicios, reflejando el llamado a cumplirlos en Deuteronomio 5:1.

Éxodo 21:1 introduce los juicios con una fórmula similar, 'estos son los juicios', paralela a la introducción de Moisés en Deuteronomio.