Deuteronomio 4:1 llama a Israel a escuchar estos estatutos y decretos; los mismos listados en el versículo 45, formando un marco.

Deuteronomio 6:17 repite el mandato de guardar los estatutos y mandamientos de Dios, reforzando la misma obligación del pacto.

Deuteronomio 6:20 se refiere a estos mismos estatutos y decretos como algo que enseñar a las generaciones futuras.

Deuteronomio 5:31 continúa la narrativa de la ley con los mismos términos 'mandamiento, estatutos, juicios' para ser enseñados en la tierra.

Deuteronomio 12:1 abre otra sección de leyes con 'estos son los estatutos y juicios', estructuralmente paralelo a este versículo.

Salmos 119:14 expresa deleite en los testimonios de Dios; las mismas leyes de Deuteronomio, mostrando una respuesta gozosa a la ley.

Salmos 119:22 menciona guardar los testimonios de Dios en medio del desprecio, conectando con la lista de Deuteronomio como base para la fidelidad.

1 Reyes 2:3 manda guardar los estatutos y testimonios de Dios como está escrito en la ley de Moisés, vinculado directamente a este pasaje.

Salmos 119:2 bendice a los que guardan los testimonios de Dios; los mismos 'testimonios' listados aquí, enfatizando que la obediencia trae bendición.

Salmos 119:111 atesora los testimonios de Dios como herencia; las leyes introducidas en Deuteronomio como una posesión duradera.

Salmos 119:24 llama a los testimonios de Dios consejeros deleitosos; los mismos testimonios de Deuteronomio que guían al pueblo de Dios.

Salmos 147:19 dice que Dios revela sus 'estatutos y juicios' a Israel — los mismos términos usados aquí para la ley que Moisés habló.

Salmos 78:5 repite esto: Dios estableció un 'testimonio' y 'ley' en Jacob, los mismos estatutos que Moisés entregó aquí.

Éxodo 21:1 usa la misma fórmula introductoria 'estos son los decretos' para el Código del Pacto, reflejando directamente la estructura de este versículo.

2 Reyes 23:3 registra la renovación del pacto de Josías usando la misma tríada 'testimonios, estatutos, juicios' — eco directo del lenguaje de la ley dada aquí.

Levítico 27:34 cierra con 'estos son los mandamientos... en el monte Sinaí', una fórmula paralela a la introducción de esta ley dicha por Moisés.

Éxodo 24:3 relata que Moisés habló al pueblo todas las palabras y decretos de Jehová, coincidiendo con el resumen de este versículo del discurso de Moisés después del Éxodo.

Nehemías 9:14 relata que Dios dio 'preceptos, estatutos y leyes' por medio de Moisés — paralelo a la entrega de testimonios y estatutos aquí.

Salmos 81:5 menciona un 'testimonio' ordenado al salir de Egipto — el mismo contexto de los estatutos dados aquí después del Éxodo.

2 Reyes 17:37 insta a observar cuidadosamente los estatutos y juicios, refiriéndose a la ley escrita para Israel, similar al catálogo de la ley aquí.

Salmos 119:138 alaba los testimonios de Dios como justos y fieles — los mismos 'testimonios' que Moisés entregó aquí.

1 Reyes 8:58 repite la tríada de mandamientos, estatutos y juicios dados a los padres, conectando la ley con la oración de Salomón por obediencia.

Isaías 8:16 habla de atar el 'testimonio' y sellar la 'ley' — las mismas instrucciones divinas dadas aquí por Moisés.

Salmos 119:5 expresa un profundo deseo de guardar los estatutos de Dios, haciendo eco de la misma terminología de la ley introducida aquí y mostrando una actitud del corazón hacia la ley.