Deuteronomio 33:17
El es aventajado como el primogénito de su toro, y sus cuernos, cuernos de unicornio: con ellos acorneará los pueblos juntos hasta los fines de la tierra: y estos son los diez millares de Ephraim, y estos los millares de Manasés.
Referencia cruzada
Génesis 48:19 registra la bendición de Jacob haciendo a Efraín mayor que Manasés, lo cual se alinea con los 'millares de Efraín' en la bendición de Moisés.
En 1 Crónicas 5:1, la primogenitura transferida a José explica por qué sus hijos reciben la imagen del novillo primogénito aquí.
En 1 Reyes 22:11, los cuernos de hierro de Sedequías y el verbo 'acometer' (n-g-ch) reflejan directamente el acornear con cuernos en la bendición de Moisés.
Oseas 13:15 describe la desolación venidera de Efraín, oponiéndose directamente a la fuerza y fecundidad prometidas en esta bendición.
En Génesis 41:51, José nombra a su hijo Manasés, cuyos 'millares' se mencionan en esta bendición.
Oseas 9:11 pronuncia juicio sobre Efraín, contrastando la gloriosa bendición aquí con una profecía de pérdida.
En Salmos 60:7, Manasés y Efraín son reclamados como posesión de Dios, las mismas tribus bendecidas aquí.
En Números 1:33, el recuento específico de los hombres de guerra de Efraín se alinea con la mención de los millares de Efraín en la bendición.
En Números 1:32, el censo de la tribu de Efraín coincide con los 'millares de Efraín' en esta bendición.
En Génesis 48:16, Jacob bendice a Efraín y Manasés, los dos hijos de José cuyas tribus son bendecidas aquí.
Números 26:34 cuenta la tribu de Manasés con 52.700, conectando con los 'millares de Manasés' mencionados en la bendición.
Números 26:37 cuenta a Efraín con 32.500, correspondiendo a los 'millares de Efraín' en la bendición.
En Números 24:8, Balaam repite la imagen del buey salvaje para la fuerza de Israel.
En Números 23:22, Balaam usa la misma metáfora del 'buey salvaje' para la fuerza de Israel.
En Salmos 22:21, la misma frase 'cuernos de buey salvaje' aparece en una oración de liberación.
Salmos 44:5 usa el mismo verbo 'derribar' (n-g-ch) para derrotar enemigos, reflejando el tema de victoria de la bendición de José.
En Salmos 92:10, el cuerno como de buey salvaje simboliza exaltación, similar a la bendición.
Salmos 108:8 también menciona a Efraín y Manasés como posesión de Dios, reflejando la prominencia tribal vista en esta bendición de los hijos de José.
Isaías 34:7 usa la misma imagen de 'bueyes salvajes' (re'em) en una escena de juicio, reflejando el símbolo de fuerza pero en un contexto de destrucción.