Levítico 26:36 describe 'desfallecimiento' y huir como ante la espada, el mismo 'terror interior' de Deuteronomio 32:25.

Levítico 26:37 continúa la imagen de caer ante la espada sin que nadie persiga, coincidiendo con el terror interior en Deuteronomio 32:25.

Jeremías 9:21 dice que la muerte corta a los niños desde fuera y a los jóvenes, paralelo a 'espada fuera' que destruye jóvenes en Deuteronomio 32:25.

Lamentaciones 1:20 refleja explícitamente 'fuera la espada, dentro la muerte', paralelo directo a 'espada fuera, terror dentro' en Deuteronomio 32:25.

Lamentaciones 2:19-22 describe vívidamente los mismos horrores del asedio: espada, hambre y todas las edades pereciendo, cumpliendo el juicio decretado aquí.

Ezequiel 7:15 usa la frase exacta 'espada fuera' y añade hambre dentro, fuerte paralelo a Deuteronomio 32:25.

2 Corintios 7:5 dice 'fuera contiendas, dentro temores', un claro eco del NT de 'espada fuera, terror dentro' en Deuteronomio 32:25.

Levítico 26:25 promete una espada para vengar el pacto, paralelizando directamente la espada que 'despoja' afuera en este versículo.

2 Reyes 25:4 describe la brecha en el muro de Jerusalén y soldados huyendo, un cumplimiento histórico de la 'espada fuera' y el terror interior.

Isaías 65:12 pronuncia juicio por la espada por desobediencia, reflejando directamente la espada que despoja en este versículo.

Jeremías 18:21 repite la misma maldición: espada que despoja niños, jóvenes muertos en batalla, esposas viudas, coincidiendo con la devastación total de todas las edades.

Jeremías 44:7 advierte de cortar a hombre, mujer, niño y lactante, coincidiendo con la destrucción total de todas las edades en Deuteronomio 32:25.

Jeremías 51:22 paraleliza directamente: quebrantar hombre/mujer, viejo/joven, joven/doncella, la misma destrucción integral de todas las edades.

Oseas 9:12 dice que Dios los despojará de hijos, el mismo lenguaje de 'despojar' que la acción de la espada en Deuteronomio 32:25.

Levítico 26:16 lista 'terror repentino' como maldición del pacto, coincidiendo con el 'terror interior' descrito aquí como parte del juicio divino.