Deuteronomio 15:1 define el 'año de remisión' como el año sabático para el perdón de deudas, el mismo período referido aquí para la lectura de la ley.

Deuteronomio 15:2 detalla la manera de la remisión en el año sabático, la misma remisión que marca el tiempo para esta lectura pública.

Deuteronomio 16:13 repite el mandato de la Fiesta de los Tabernáculos, vinculándola a la cosecha, la misma fiesta mencionada aquí.

Levítico 23:34-43 instituye la Fiesta de los Tabernáculos, la festividad durante la cual se ordena que ocurra esta lectura pública de la ley.

Levítico 23:43 explica el propósito de la Fiesta de los Tabernáculos: recordar la morada de Dios en tiendas, el contexto para esta lectura de la ley.

Nehemías 8:18 describe la lectura diaria de la ley durante la Fiesta de los Tabernáculos, cumpliendo directamente el mandato de leer en esa fiesta.

Zacarías 14:16 profetiza que todas las naciones celebrarán la Fiesta de los Tabernáculos, extendiendo el mandato a una observancia universal futura.

En Josué 8:34, Josué lee el Libro de la Ley públicamente, ejemplificando la lectura pública que Moisés aquí ordena cada séptimo año en la Fiesta.

Éxodo 21:2 ordena la liberación de los esclavos hebreos en el séptimo año, ilustrando el sistema sabático más amplio que incluye el 'año de remisión' aquí.

2 Reyes 23:2 registra a Josías leyendo la ley públicamente, haciendo eco de la lectura pública ordenada cada siete años.

Nehemías 8:2 muestra a Esdras leyendo la ley el primer día del séptimo mes, una lectura pública similar pero no explícitamente en la Fiesta de los Tabernáculos.