Josué 8:34

Después de esto, leyó todas las palabras de la ley, las bendiciones y las maldiciones, conforme á todo lo que está escrito en el libro de la ley.

Referencia cruzada

Josué 8:31 Contexto histórico

Josué 8:31 registra el altar construido antes; 8:34 continúa la misma ceremonia del pacto con la lectura de la ley.

En Levítico 26:1-46 se detallan las bendiciones y maldiciones del pacto — Josué leyó estas mismas palabras en voz alta en el monte Ebal.

Deuteronomio 27:14–26 Cumplimiento profético

En Deuteronomio 27:14-26, Moisés ordena a los levitas pronunciar maldiciones desde el monte Ebal — Josué cumple esto leyendo todas las palabras de la ley.

Deuteronomio 28:1-68 contiene la lista completa de bendiciones y maldiciones que Josué leyó a Israel como parte de la ceremonia del pacto.

Deuteronomio 30:15–20 Contexto histórico

En Deuteronomio 30:15-20, Moisés presenta a Israel vida y muerte, bendición y maldición — Josué lee estas mismas opciones al pueblo.

Deuteronomio 27:12 Contexto histórico

Deuteronomio 27:12 ordena a las tribus estar en el monte Gerizim para la bendición — Josué las coloca y lee la ley en consecuencia.

Deuteronomio 31:11 Cumplimiento profético

En Deuteronomio 31:11, Moisés ordena la lectura pública de la ley — Josué obedece leyendo cada palabra ante la asamblea.

Deuteronomio 31:10-12 instituye la lectura pública periódica de la ley a todo Israel — Josué 8:34 realiza una lectura integral similar.

Deuteronomio 29:20 Contexto histórico

En Deuteronomio 29:20, Jehová advierte sobre las maldiciones escritas en este libro — Josué lee esas mismas maldiciones en voz alta.

Deuteronomio 29:21 Contexto histórico

Deuteronomio 29:21 habla de calamidad según todas las maldiciones — las mismas que Josué proclamó a todo Israel.

Nehemías 8:2 registra a Esdras leyendo la ley al pueblo reunido — haciendo eco de la lectura pública anterior de Josué de toda la ley.

Nehemías 8:3 detalla la lectura de Esdras desde el alba hasta el mediodía, paralela a la lectura solemne en Josué 8:34.

Nehemías 9:3 describe una lectura pública de la ley seguida de confesión, similar a la lectura de renovación del pacto en Josué 8:34.

Nehemías 13:1 registra una lectura de la ley que reveló un mandato específico, reflejando la lectura integral en Josué 8:34.