Deuteronomio 2:30 muestra a Jehová endureciendo el corazón de Sehón, un paralelo a que Jehová retuviera el entendimiento de Israel aquí.

En Romanos 11:7-10, Pablo describe el endurecimiento de Israel como un espíritu de estupor y ojos para no ver, idéntico a la percepción retenida en Deuteronomio.

En Juan 12:38-40, el evangelista cita a Isaías para describir que Jehová ciega ojos y endurece corazones, la misma acción divina que en Deuteronomio 29:4.

En Juan 8:43, Jesús atribuye la incapacidad de entender sus palabras a una sordera espiritual más profunda, reflejando la retención divina del oído en Deuteronomio.

En Hechos 28:26, Pablo cita a Isaías: 'De cierto oiréis, pero no entenderéis', la misma ceguera judicial referida en Deuteronomio.

En Hechos 28:27, la cita continúa: 'el corazón de este pueblo se ha engrosado', en paralelo directo a que Jehová no les dio corazón para entender.

En Mateo 13:11-15, Jesús explica esta misma retención divina: las parábolas ocultan la verdad a quienes tienen el corazón endurecido y los ojos cerrados.

Ezequiel 36:26 promete un corazón nuevo, la reversión de la falta de entendimiento en Deuteronomio 29:4 mediante la restauración.

En 2 Corintios 3:15, Pablo dice que un velo cubre el corazón al leer a Moisés, un estado continuo de ceguera espiritual como el que describe Deuteronomio.

Isaías 63:17 pregunta por qué Jehová endurece los corazones, coincidiendo con el tema de la retención soberana en Deuteronomio 29:4.

En Efesios 4:18, Pablo describe a los gentiles oscurecidos en entendimiento y alejados por la dureza del corazón, reflejando la condición que Jehová impuso a Israel.

Isaías 6:10 declara explícitamente que Jehová embota corazones y ciega ojos, reflejando la retención en Deuteronomio 29:4.

Isaías 6:9 describe el mismo juicio divino de oír sin entender, un paralelo profético directo.

En 2 Tesalonicenses 2:10-12, Jehová envía un poder engañoso a los que rechazan la verdad — un endurecimiento judicial similar a no dar corazón para entender.

En 2 Timoteo 2:25, Pablo espera que Jehová conceda arrepentimiento y conocimiento de la verdad — lo opuesto a la comprensión retenida en Deuteronomio.

Romanos 11:8 cita explícitamente Deuteronomio 29:4, aplicando el mismo endurecimiento divino al rechazo del evangelio por Israel.

En Marcos 4:12, Jesús dice que las parábolas impiden que los de afuera perciban, reflejando la comprensión divinamente retenida en Deuteronomio 29:4.

Juan 12:40 cita a Isaías para describir a Jehová cegando ojos y endureciendo corazones, reflejando la retención divina de percepción en Deuteronomio 29:4.

Lucas 8:10 afirma que a algunos se les impide entender, paralelamente directo al tema de Deuteronomio 29:4 de que Jehová no concede percepción.

Marcos 8:18 reprende a los discípulos con las mismas imágenes de 'ojos, oídos, oír', reflejando la ceguera espiritual descrita en Deuteronomio 29:4.

Mateo 13:13 cita la misma ceguera espiritual — Jesús dice que habla en parábolas porque ven pero no perciben.

Ezequiel 12:2 repite directamente la imagen de una casa rebelde con ojos que no ven y oídos que no oyen.

Jeremías 6:10 describe oídos incircuncisos que no pueden escuchar — la misma incapacidad espiritual para oír la palabra de Jehová que aquí.

Jeremías 5:21 repite directamente esta acusación: un pueblo necio con ojos que no ven y oídos que no oyen.

Isaías 29:18 promete un futuro cuando los sordos oigan y los ciegos vean — en marcado contraste con la actual falta de percepción espiritual aquí.

Salmos 106:7 recuerda cómo Israel en Egipto no consideró las maravillas de Jehová — reflejando la falta de entendimiento descrita aquí.

Proverbios 20:12 afirma que Jehová da el oído y la vista, contrastando con Deuteronomio 29:4 donde Él los retiene.