Deuteronomio 23:21 sigue inmediatamente, instruyendo el pago puntual de votos — el contexto mismo por el cual se prohíben aquí las ganancias impuras.

Deuteronomio 7:25 llama al oro de ídolos 'abominación a Jehová' — ambos prohíben traer cosas detestables en relación con Dios.

Deuteronomio 17:1 llama a los sacrificios defectuosos 'abominación a Jehová' — prohibición paralela de ofrecer lo que Dios detesta.

Deuteronomio 12:6 enumera ofrendas votivas aceptables — contrastando con la fuente prohibida de tales ofrendas aquí.

Malaquías 1:14 maldice a los engañadores que prometen animales defectuosos — otro caso de ofrendas inaceptables, paralelo a la prohibición aquí.

Jonás 2:9 muestra el pago adecuado de votos con acción de gracias — contrasta con el uso prohibido de ganancias impuras para votos.

En Mateo 27:6, los principales sacerdotes se niegan a poner el precio de sangre en el tesoro del templo, aplicando el mismo principio de que el dinero contaminado no debe entrar en la casa de Dios.

Levítico 7:16 da reglas para las ofrendas votivas — el mismo tipo de ofrenda para la cual se prohíben aquí las ganancias impuras.

Ezequiel 16:33 muestra que las rameras reciben paga, pero Israel da regalos — contrastando con la prohibición de llevar esa paga al templo.

Miqueas 1:7 repite el concepto de que las ganancias de la prostitución son abominables y serán destruidas, vinculándose a la prohibición de llevar tal paga al templo.

Isaías 61:8 dice que Jehová aborrece el robo en holocausto — un rechazo paralelo de los dones corruptos traídos a Él.

Isaías 66:3 enumera actos abominables, incluyendo quebrar el cuello de un perro — tema similar de prácticas detestables, pero aquí perro es animal inmundo.