Deuteronomio 4:32-35 expande las 'grandes y temibles cosas' que Dios hizo por Israel, reforzando por qué Él es su alabanza.

En Éxodo 15:2, el cántico de Israel repite la misma declaración: Dios es su fortaleza, canción y salvación, reforzando por qué Él es su alabanza.

1 Samuel 12:24 insta a Israel a considerar las grandes cosas que Dios ha hecho, paralelando directamente el llamado a la alabanza en Deuteronomio 10:21.

2 Samuel 7:23 se maravilla de la redención única de Dios sobre Israel, haciendo eco de las grandes y temibles obras que lo convierten en su alabanza.

Salmos 22:3 afirma que Dios está entronizado en las alabanzas de Israel, conectando con la idea de que Él mismo es su alabanza y el centro de adoración.

Jeremías 32:21 especifica la liberación del éxodo con 'señales y maravillas' y 'mano poderosa', expandiendo las obras temibles alabadas en Deuteronomio.

En Salmos 106:21 se recuerda el mismo tema de las grandes obras salvíficas de Dios, aunque Israel las olvidó, contrastando con la alabanza en Deuteronomio.

Salmos 106:22 continúa enumerando los actos temibles de Dios — 'milagros' y 'obras temibles' — haciendo eco directo del lenguaje de Deuteronomio 10:21.

Isaías 12:2-6 repite el cántico del éxodo, celebrando a Dios como salvación y fortaleza, el mismo tema de alabanza de Deuteronomio 10:21.

Jeremías 32:20 relata las 'señales y maravillas' de Dios en Egipto y más allá, un paralelo directo a las 'grandes y temibles cosas' en Deuteronomio.

Isaías 64:3 usa la misma frase 'obras temibles' para describir los actos poderosos e inesperados de Dios, haciendo eco de la alabanza de Deuteronomio.

Jeremías 17:14 cita directamente 'Tú eres mi alabanza' de Deuteronomio 10:21, aplicándolo como súplica de sanidad y salvación.

En Lucas 8:39, se le dice al hombre sanado que declare lo que Dios hizo, haciendo eco del llamado del AT a proclamar las obras temibles de Dios.

Salmos 65:5 describe a Dios respondiendo con 'obras temibles', el mismo término usado en Deuteronomio para las grandes cosas que Dios ha hecho por Israel.

Éxodo 34:10 promete futuras 'maravillas nunca hechas', la misma categoría de obras temibles que Deuteronomio celebra como ya realizadas.

Isaías 60:19 declara a Dios como la luz eterna y la gloria de Israel, complementando la idea de que Él es su alabanza y fuente de honor.

En Lucas 2:32, Simeón llama a Jesús la gloria de Israel, cumpliendo la promesa de que Dios sería su alabanza y gloria.