Apocalipsis 20:6 pronuncia una bendición sobre los de la primera resurrección — muy relacionada con la bendición sobre los fieles muertos aquí.

Apocalipsis 19:9 también ordena 'Escribe: Bienaventurados...' — una bienaventuranza paralela sobre la cena de bodas.

Apocalipsis 10:4 le dice a Juan que no escriba — lo opuesto a 'Escribe: Bienaventurados...' aquí.

Apocalipsis 7:14-17 describe a los que están ante el trono sirviendo a Dios sin más lágrimas — cuadro completo del descanso bendito prometido.

Apocalipsis 6:11 muestra a los mártires que descansan un poco más — mismo tema de descanso de labores para los fieles muertos.

Apocalipsis 21:5 también ordena a Juan escribir, enfatizando la fiabilidad de las palabras de Dios — aquí la bendición también es segura.

Apocalipsis 2:7 promete el árbol de la vida al vencedor; ambos versículos ofrecen recompensa escatológica por la fidelidad perseverante.

En Gálatas 6:8, sembrar para el Espíritu produce vida eterna — las obras que siguen son las sembradas para el Espíritu.

En Hebreos 6:10, Dios no olvida la obra y el amor mostrados a los santos — apoya directamente que las obras siguen a los creyentes.

Hebreos 4:9-11 habla de un reposo sabático para el pueblo de Dios, descansando de obras — fuerte paralelo temático con descansar de labores.

En 2 Timoteo 4:8, la corona de justicia para los que terminan la carrera es paralela a las obras que llevan a la recompensa tras la muerte.

2 Tesalonicenses 1:7 promete alivio a los afligidos en la revelación de Cristo — paralelo directo al descanso de labores aquí.

1 Tesalonicenses 5:10 habla de vivir juntos con Cristo, despiertos o dormidos, en paralelo al descanso bendito de los que mueren en el Señor.

1 Tesalonicenses 4:14 promete que por Jesús, Dios traerá consigo a los que durmieron, afirmando la esperanza de resurrección.

Filipenses 1:21-23 dice que 'el morir es ganancia' y partir es 'estar con Cristo', apoyando el estado bendito de los que mueren en el Señor.

2 Corintios 5:8 expresa preferencia por estar 'ausente del cuerpo y presente al Señor', la realidad detrás de la bendición sobre los muertos.

En 1 Corintios 15:58, la labor en el Señor no es en vano — refuerza que las obras siguen a los creyentes al descanso eterno.

Romanos 14:8 afirma que vivamos o muramos, somos del Señor, relación fundamental que hace benditos a los muertos en el Señor.

Isaías 57:2 dice que el justo 'entra en la paz' y 'descansa en su lecho', en paralelo con el 'descanso de sus labores' prometido.

Números 23:10 registra el deseo de Balaam de morir la muerte de los justos — paralelo directo a la bendición sobre los que mueren en el Señor.

Salmos 49:15 afirma que Dios redimirá al justo del sepulcro — reflejando el estado bendito de los que mueren en el Señor.

Salmos 95:11 niega el descanso a los infieles — contrastando con la promesa de descanso para los que mueren en el Señor.

Proverbios 14:32 dice que el justo halla refugio en la muerte — paralelo directo a la bendición sobre los que mueren en el Señor.

Daniel 12:13 promete descanso y resurrección para Daniel — paralelo directo del AT a la bendición de morir en el Señor y descansar.

Hebreos 4:10 describe entrar en el reposo de Dios al cesar de obras, reflejando la promesa de que los muertos en el Señor descansan de sus labores.

Lucas 2:29 registra la partida pacífica de Simeón en la muerte — bienaventuranza paralela para quienes ven la salvación del Señor.

Lucas 16:22 muestra a Lázaro llevado al seno de Abraham tras la muerte — paralelo narrativo de vida bendita tras la muerte para los justos.

1 Corintios 15:19 afirma que sin resurrección, los creyentes son dignos de lástima — contrastando con la bendita esperanza aquí.

Filipenses 1:23 expresa el deseo de Pablo de partir y estar con Cristo — paralelo directo a la bendición de morir en el Señor.

1 Corintios 15:18 contrasta: si Cristo no resucitó, los muertos en Cristo perecieron — resaltando por lógica opuesta la bendición aquí.

Salmos 94:13 promete alivio de los días de aflicción — similar al descanso de labores prometido a los fieles muertos.

Job 3:17-19 describe a los muertos cesando de la turbación y en reposo — concepto similar de descanso del sufrimiento, sin esperanza cristiana.

Salmos 4:8 habla de acostarse en paz y seguridad — paralelo a la promesa de descanso de labores en Apocalipsis 14:13.