En 1 Corintios 15:6, Pablo nota que algunos testigos han 'dormido' — el mismo grupo cuyo destino depende de la resurrección en el versículo 18.

En 1 Corintios 15:51, Pablo continúa con la metáfora del 'sueño', aclarando que no todos morirán, pero todos serán transformados.

En 1 Tesalonicenses 4:13, los creyentes que mueren tienen esperanza — lo opuesto a estar perdidos si no hay resurrección, reforzando lo que está en juego.

En 1 Tesalonicenses 4:14, la resurrección de Cristo asegura que los que durmieron en él serán resucitados — respondiendo directamente a la pérdida que Pablo hipotetiza aquí.

Juan 11:11 usa la misma metáfora de 'dormido' para Lázaro, ilustrando el eufemismo que Pablo emplea para los creyentes.

Juan 11:25 declara que Jesús es la resurrección y la vida — contrarrestando directamente la hipótesis de Pablo de que los creyentes muertos han perecido.

Hechos 7:60 describe la muerte de Esteban como 'durmió' — un uso paralelo del mismo eufemismo para la muerte de un creyente.

En Apocalipsis 14:13, los muertos que mueren en el Señor son bienaventurados — mostrando el resultado positivo que contradice la pérdida hipotética si no hay resurrección.

Hechos 13:36 dice que David 'durmió' — el mismo eufemismo, pero aplicado a una figura del AT, no específicamente 'en Cristo'.