En Amós 5:4 se da el mismo mandato 'Buscadme y vivid'; 5:6 amplía el llamado con una advertencia de fuego.

Amós 5:15 define buscar a Jehová como aborrecer el mal y amar el bien, mostrando la aplicación práctica del mandato del versículo 6.

Amós 7:4 presenta una visión del juicio de fuego, ilustrando el fuego divino amenazado en el versículo 6.

En Amós 6:6, la 'ruina de José' es ignorada por los indulgentes, mientras que 5:6 advierte a las tribus de José que busquen a Jehová. Ambos pasajes se refieren a José como el reino del norte.

Marcos 9:43-48 cita 'su fuego no se apaga' de Isaías, aplicando la misma imagen de fuego inextinguible al juicio eterno en el Gehena.

Isaías 1:31 usa el mismo lenguaje de fuego inextinguible —'nadie lo apagará'— reforzando la imagen del juicio divino sobre los impenitentes.

Jeremías 4:4 advierte que la ira de Jehová arderá como fuego sin que nadie lo apague, haciendo eco directo al llamado de Amós a buscar a Jehová para vivir.

Jeremías 7:20 habla de la ira de Jehová derramada como fuego que no se apagará, el mismo motivo de juicio inextinguible que en Amós.

Ezequiel 20:47 describe un fuego encendido por Jehová que no se apagará, reflejando el fuego de Amós que consume sin que nadie lo apague.

Ezequiel 20:48 concluye que todos verán que este fuego inextinguible viene de Jehová, reforzando la advertencia de Amós de que es el juicio de Dios.

En Ezequiel 33:11, Dios insta de manera similar a los pecadores a volverse y vivir; ambos enfatizan el deseo de Dios de arrepentimiento en lugar de muerte.

2 Reyes 18:11 registra el exilio asirio de Israel, el cumplimiento histórico del juicio que Amós advirtió que vendría como fuego inextinguible.

Oseas 10:12 usa la misma frase 'buscar a Jehová' y promete justicia, ampliando la recompensa de buscar a Dios.

Isaías 55:6 insta a buscar a Jehová 'mientras puede ser hallado', paralelizando directamente la urgencia del llamado de Amós a buscar y vivir.

En 1 Crónicas 16:11, el mismo llamado a 'buscar a Jehová' aparece en alabanza, reforzando la urgencia de buscar la presencia de Dios.

Jeremías 48:13 vincula a Bet-el con la vergüenza de los dioses falsos, explicando por qué Bet-el no puede apagar el fuego: su confianza está mal puesta.

En Jueces 1:22, las tribus de José conquistan Bet-el con la ayuda de Jehová, un contraste irónico con Amós, donde Bet-el es consumida por el fuego como juicio.

Isaías 51:1 llama a los que 'buscan a Jehová' a mirar sus orígenes, haciendo eco del mismo imperativo con un enfoque diferente.

Hechos 8:22 llama al arrepentimiento y la oración por perdón, paralelizando el tema de volverse a Dios para vivir en Amós.