En 2 Reyes 19:4, Ezequías ora por el remanente; el versículo 31 es la respuesta divina — el remanente sobrevivirá.

2 Reyes 19:29 da la señal para la liberación del remanente, proporcionando el contexto inmediato para la promesa que sigue.

2 Reyes 21:14 habla de abandonar al remanente — una inversión total de la preservación prometida aquí.

Isaías 9:7 incluye la frase idéntica 'el celo de Jehová de los ejércitos hará esto' — un vínculo verbal directo.

Zacarías 1:14 hace eco directamente de esta frase: Jehová está 'celoso por Jerusalén y por Sión' — un fuerte paralelo temático.

Romanos 9:27 cita a Isaías sobre un remanente que será salvo — el mismo tema profético de Isaías que subyace a este versículo.

Isaías 37:31 es el relato paralelo, repitiendo la imagen del remanente que echa raíces — mismo evento, mismo mensaje.

Isaías 37:32 es idéntico palabra por palabra a este versículo — la misma profecía en una narración paralela.

Esdras 9:8 describe un remanente escapado después del exilio, en paralelo con el tema del remanente aquí — ambos muestran a Dios perdonando a un pueblo.

Jeremías 44:14 declara que el remanente en Egipto no volverá — contrastando con la supervivencia prometida del remanente de Jerusalén.

Romanos 11:5 aplica el concepto de remanente a los días de Pablo — una continuación neotestamentaria de la teología del remanente del AT vista aquí.